汉藏佛教冠帽小汇 之 藏传法帽

藏传佛教中的冠帽有着极为重要的意义，甚至在唐卡中冠帽会是判断画中人物的教派、身份的唯一标志。

格嘉仁波切佩戴班智达冠

大宝法王噶玛巴佩戴班智达冠

格鲁派又称为黄教，以其佩戴黄色班智达冠之故，黄冠在格鲁派中具有特殊的缘起及含义：据传后弘初期复兴律教的贡巴饶色为鲁梅传戒时，将自己的黄帽赠送给他，且嘱咐他，你戴此帽，可忆念我。

格鲁意为善规，为杰仁波切宗喀巴大师中兴佛法，弘传戒律开创，故以黄色班智达冠为重视律仪之象征。

祈竹仁波切佩戴黄色班智达冠

萨迦冠其实是为班智达冠之演变。相传萨迦班智达之师长遍知扎巴坚赞圆寂后，萨迦班智达感痛失顶严，为缅怀师长，遂剪去高昂之帽尖，故唐卡中所绘的萨班造像班智达冠均无帽尖。这也成为萨迦派独具之班智达冠的形制。

萨迦天津法王佩戴萨迦冠

萨迦班智达

萨班帽之特殊形式

在此之后，萨迦派传承之祖师贡嘎桑波又将两帽耳折起，交竖与顶上，表征萨迦轮回、涅槃无别之见地，虽有此吉祥萨迦派所独具之冠帽。

大宝法王及蒋贡康楚仁波切佩戴达波帽

这种法帽为达波噶举支派所佩戴，其中最为主要的是噶玛噶举。据说此帽最初为达波拉杰冈波巴大师所戴，本然即一整体呈扇形之僧帽，但由于冈波巴大师微有头痛，不宜吹风之故，加以两耳，唐卡中冈波巴大师亦常绘制为佩戴此帽。

冈波巴大师造像酥油花

多吉杰布大师