唐朝义净三藏在翻译《佛说大孔雀咒王经》时，于卷首备注如下文字：“然此咒经有大神力，求者皆验。五天之地，南海十洲及北方土货罗等二十余国，无问道俗、大乘、小乘，皆共尊敬，读诵求请，咸蒙福利，交报不虚。”义净三藏的这段话，说孔雀明王经咒具有大神力，凡是祈求皆有效验，从效果的层面，表达了此经的威力和不可思议，又与不空三藏所译《佛母大孔雀明王经》中的这句话遥相呼应：佛说，只要读诵《孔雀明王经》，必定获得感应和效验。五天竺之地，南海十洲，北方二十多个国家，无问在家出家，还是大小乘行者，都恭敬读诵《孔雀明王经》，皆获得福报利益，感应真实不虚。可见当时此经在天竺的流通之广，不分教派，大小乘佛教徒皆持诵，也因为其灵验，备受推崇。目前流通的是不空阿阇梨翻译的《佛母大孔雀明王经》，不空是证悉地的大成就者，也是佛经翻译界的一代宗师，其译本当然值得持诵和推广。1、如下两段经文之间，义净三藏的译本和梵本、藏文本皆还有一个咒语，而不空三藏的译本则无。
2、在梵本、藏文本的孔雀明王经中，在持明仙众的名号咒语之后，还有造物主角色的“生主”之名号和咒语，中文本则无。3、在大药神系列名号祈祷之后，有瞻部洲大神名号和对树神的祈祷，中文本则无。四大天王和他们的子孙、兄弟、军将、大臣、杂使等眷属，都因为孔雀明王的陀罗尼而守护行者，满足所愿。令每位天王和眷属守护的孔雀明王陀罗尼皆不同。这些药叉王、药叉大将，遍及瞻部洲，离人类非常近，住处如经文所说：
“有大药叉王及诸药叉将，住大海边，或住妙高山及余诸山，或居旷野，或住诸河、川泽、陂池、尸林、坎窟、村巷、四衢、园苑、林树，或居余处。有大药叉住阿拏挽多大王都处。如是等众，咸愿以此佛母大孔雀明王陀罗尼，拥护于我（某甲并诸眷属，寿命百年）。怛儞也(二合)他(去一)贺哩贺哩抳(二)佐里(引)佐里[寧*頁](三)怛啰(二合)跛抳(四)谟贺[寧*頁](五)娑担(二合)婆[寧*頁](六)昝婆[寧*頁](七)娑嚩(二合)演仆(引八)娑嚩(二合)贺(引九)”
倾莲池解读：妙高山即须弥山，阿拏挽多大王都，是毗沙门天王的宫殿之一。这些药叉或住在天界，或住在人间的海边、山上、河流、园林、十字路口、树林等。上面括号里的内容，在孔雀明王经里经常见，比比皆是，根据义净三藏的译本备注可知，凡是在这个地方，都可以改成个人具体的愿望，而不是统一都求寿命百年，如你说愿某甲婚姻如意、富饶丰足。羯句忖那神，波吒梨子处
阿跋罗尔多，住窣土奴邑
贤善大药叉，住于世罗城
摩那波大神，常居于北界
大圣金刚手，住居王舍城
常在鹫峰山，以为依止处
大神金翅鸟，毗富罗山住
质怛啰笈多，质底目溪住
薄俱罗药叉，住于王舍城
营从并眷属，有大威神力这些大药叉，住在地球上各个国度和地域，诚然他们住在地居仙境中，受用七宝美食等，非我们的肉眼可见，是如平行世界般的存在。这些药叉，也都因为具体的孔雀明王陀罗尼而守护行者，满足所愿。值得留意的是，如下系列34位药叉大将的名号，与南传佛教的护卫经《阿达那帝亚经》重合，南传佛教就是念诵这护卫经及其中的药叉大将名号，而成办驱鬼、降魔、破解降头、转运等事业法的，你若有信心，这34位药叉大将名号，可以单独拿出来念诵，这是一大秘密。“复次，阿难陀，汝当称念多闻天王兄弟军将名号，此等拥护一切有情，为除灾祸、厄难、忧苦，游行世间作大利益。其名曰：印捺啰(二合一)素摩(引二)嚩噜拏(入三)钵啰(二合)惹跛底(入四)婆(引)啰纳缚(二合)惹(入五)伊舍(引)那(六)室战(二合)那诺(七)迦莫(八)室[口*(隸-木+士)](二合)瑟姹(二合引)矩[寧*頁]建姹(九)[寧*頁]建姹迦(十)嚩腻么抳(十一)么抳者啰(十二)钵啰(十三)钵啰(二合)拏(引)那(十四)坞跛半止去(十五)娑(引)跢(引)儗哩(十六)彦么嚩多(十七)布啰拏(二合十八)佉(上)儞罗(十九)句尾诺(二十)遇跛(引)啰药叉(二十一)阿(上)吒嚩句(二十二)曩啰逻(引)阇(二十三)尔捺乞洒(二十四)半者(引)啰巘拏(二十五)苏母契(二十六)儞(丁逸反)伽药叉(二十七)萨跛哩惹诺(二十八)唧怛啰(二合)细曩(二十九)湿嚩(二合)彦达嚩(三十)底哩(二合)颇哩(三十一)左怛哩(二合)建吒迦(三十二)儞伽烁底(丁异反三十三)室左(二合)么(引)多哩(三十四）此等药叉是大军主统领诸神，有大威力，皆具光明，形色圆满，名称周遍，是多闻天王法兄弟。多闻天王常敕此等药叉兄弟，若诸鬼神侵扰彼人者，汝等为作拥护，勿使恼乱，令得安乐。诸药叉闻已，依教奉行。”因为名号是音译，如果念诵，当然要念诵梵文名号，而不是根据普通话注音来念，那会严重失真。梵音版本，见如长老委托林光明教授以梵音教诵的那个版本，就非常好（本文末提供下载）。虽名为女鬼，显然是具有大威力的鬼神女，神女，因为他们“有大神力，具大光明，形色圆满，名称周遍，天阿苏罗共战之时现大威力”，显然不是我们常谈的女鬼。11、一髻罗刹女（按其他密续，乃圣观世音菩萨之忿怒化身）。读诵下来，我发现孔雀明王经，犹如一部强大无比的护法经，与藏传的护法仪轨又有类似的地方。名号：“阿难陀，复有十二大罗刹女，于菩萨处胎时、初生时及生已，此等罗刹女常为卫护。其名曰：无主罗刹女(一)大海罗刹女(二)毒害罗刹女(三)施命罗刹女(四)明智罗刹女(五)持弓罗刹女(六)持烁底罗刹女(七)持刀罗刹女(八)持犁罗刹女(九)持轮罗刹女(十)轮团罗刹女(十一)可畏罗刹女(十二)”注解：这里的菩萨处胎、初生和生已，菩萨是指从兜率天下降投生的释迦牟尼佛。先称念十二位大罗刹女的名号，称名就有召唤、呼召她们忆念、守护行者的力量。赞颂：“此等罗刹女，有大神力，具大光明，形色圆满，名称周遍，天阿苏罗共战之时，现大威力。”注解：这是对诸位大罗刹女的赞颂，犹如藏传护法仪轨中，对护法神的赞词，赞美她们具有大神力和大光明，容颜绝世，名称周遍法界，助天战修罗。祈愿和托付事业：“彼亦以此佛母大孔雀明王真言，守护于我(某甲)并诸眷属，寿命百年。真言曰：怛儞也(二合)他(一)贺[口*(隸-木+士)](二)佉(上)[口*(隸-木+士)](三)龋[口*(隸-木+士)](四)么梨(五)弭黎(六)母黎(七)么帝(八)曼腻底计(九)护鲁护鲁(十)护鲁护鲁(十一)护鲁护鲁(十二)护鲁护鲁(十三)弭腻弭腻(十四)弭腻弭腻(十五)娑嚩(二合)娑底(二合十六)娑嚩(二合)娑底(二合十七)娑嚩(二合)娑底(二合十八)娑嚩(二合)娑底(二合十九)娑嚩(二合)贺(引二十)”注解：如我前面所说，“守护于我(某甲)并诸眷属，寿命百年”这里可以加上你的名字，改成你具体的愿望。誓言：上面的一段经文，也是提醒诸位罗刹女忆念誓言，因为孔雀明王真言而守护行者，那些真言就是她们的誓句、契约、三昧耶，你念诵了这个咒语，对应特定的罗刹女就来守护你。
因此，总结来说，如我以前说的，你如果有时间和条件，还是要念诵《孔雀明王经》，这是你无法念诵孔雀明王心咒和名号所能代替的。你念一部下来，将你的愿望都和二十类天地大神都说了一遍，说不定这个浩大的军团中的哪一位，愿意摄受帮助你呢，你的所愿，也就迅速圆满。若是专门修持，念诵之前，建议先设置供品，供养之后再念诵，这样更为圆满。经文开端的祈求，其实就提到香花饮食供养，他们毕竟是护法神，受用供品成办事业，你供养是必须的。
孔雀明王经的秘密太多，一篇文章无法道尽，欲进一步深入了解，且听下回分解。
附录：由孔雀山开成寺见如长老指导，林光明教授编辑的孔雀明王经咒梵音教读和经本电子版如下，资料来源自开成寺的公众号《mayurigo》，在此致谢！https://pan.baidu.com/s/1hokceZ61CY-HCO5_X5Gciw 孔雀明王经电子版及自修视频：
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