不要在积累资粮的时候去享福

在座的大家白天各个部门都很忙，晚上才能聚起来听法。一起听法很重要，就是一个居士来参加过多少次法会，听过多少次法，都会反映在他的心灵觉醒的层面上。

每一天我们坐在这里听法的时候，文殊菩萨祂老人家也会加持我们。经典里记载了佛陀亲自讲过这样的话，祂说纵使你师父没有智慧，但只要你听法的状态好，如理如法地依止，我都会以你师父的形象来加持你的。所以我们在法堂的时候，文殊菩萨、释迦佛陀都会来加持我们的。

我们出家人受戒很神圣，得上品戒、中品戒还是下品戒，得了之后怎么维持住，这也跟三皈体一样，不是说得过三皈体就不会丢掉。当我们违背三皈依的时候，三皈体会被污染，严重的时候甚至戒体会被破掉。

同样的道理，我们捧着这个碗，也不代表就能永远拥有它。如果不用心呵护它，有可能会碰个裂口，甚至有可能会粉碎。纵使我们获得了三皈依的戒体，要想保住乃至增上，听经闻法还是很重要的，修行很重要的。

我们在这里学佛，有时候契机点不够，这个频率调动不起来，就进入不了状态。所以有时候我也想，为什么我们要经常坐在这里聊聊天？因为我自己这样经历过来，我知道，修行是一条不容易走的路。广泛闻思我们才有希望，哪怕在世间上我们是很聪明的人，在学佛上也要很用功才行。

我在师父身边的时候是很用心的，不能自己眼观鼻、鼻观心就入定了，要以师父为中心的。回到自己房间了赶快闭目养神，把自己再养得胖一点，一到师父身边，马上体重就“呼”下去了。

1994年我刚出家师父带着我朝礼五台山的时候，天天陪着师父，跟师父睡同一个房间，白天晚上在一起，没有时间放逸的，所以脸上基本也没什么肉。

但是这不要紧，虽然身体很骨感，但是思想很丰满。人生的记忆，因为有了这个事件的发生，所以跟着师父来五台山朝圣的这十几天，就变成了我生命中的永恒。

如果我死的那一刻，能想到跟师父在五台山的那十几天，肯定得解脱！现在也是的，如果此时此刻在你生命中留下了记忆，你死的那一刻还能说：“我又回想到了，我曾经坐在法堂里，听闻着佛陀殊胜的教法。”那就了不得的。

所以我们这个生命，不要在积累资粮的时候去享福。我们可以给自己的一生划分几个年龄段，设定好这一段人生的主题和重点。

比如你的这一段人生的重点就是观轮回的过患。我问一句“轮回有意义吗？”你认真地想一想这句话，其实想明白了就很简单的。如果此生轮回，又制造了轮回，这一生有什么意义呢？自己是自己的罪人呐！如果此生我解脱了轮回，那还不错，此生的意义就有了，此生你就是你自己的贵人。

实际上能不能解脱是我们自己决定的，走解脱的路还是走轮回的路？如果想走轮回的路，前提就是你知道轮回的过患吗？！