这就是佛陀的事业

《天台宗纲要》

静权大师  述

   第四十四集（二）

圆教

（四）圆教的因果

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课程：《天台宗纲要》第四十四集

讲解：上传下喜法师

地点：宁波慧日禅寺

时间：2018年

时长：58:06

智者大师在《大般涅槃经玄义》里解释了涅槃三德，虽然经文是佛陀讲的，但有可能还是要佛陀来解释，所以在不同的时代，还有这些祖师大德续佛慧命。

以前我在师父身边的时候，有一天他老人家问我：佛跟祖师什么关系啊？我知道师父一说这个就是启迪弟子，所以我就跪下来合掌，请师父开示，师父就说：佛佛祖祖一个鼻孔出气。实际上就是一脉相承。

悟公上人开示：

弥勒菩萨，就是用一个方便善巧，无声说法，手拿青秧种福田，低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来却向前。这四句啊！有事有理，在事相上面，布袋和尚种过的稻，草也不会出，水也不会干，能够丰收。在理性上呢？这是不同了，这个手是信手，信是道源功德母，长养一切诸善根。由信下手，那么还要放下，先要看破世间一切一切，看破以后能够放下。放下以后能够自在，自在以后才能解脱。

所以佛法在人间的延续、法轮在世间的转动，这就是佛陀的事业。

涅槃三德中的法身德叫性净涅槃；般若德叫圆净涅槃；解脱德叫方便净涅槃。所以智者大师就解释了，化身佛是方便净涅槃，报身佛是圆净涅槃，法身佛是性净涅槃。

我们此刻有没有觉得学这个渐入佳境了？如果有人打扰你，或者你自己打扰自己，能学进来吗？学不进来的。

所以学殊胜的法要有殊胜的因缘，为了保证自己学，持戒就很重要，所以天台宗特别重戒律。

圆教的见又称为大圆胜慧，就是佛的知见、佛的境界。如果没有戒的基础，我们怎么可能了达这么殊胜的慧呢？包括禅宗也是这样，禅宗的祖师过去都是住戒律的道场，后来“马祖开丛林，百丈立清规”，这才开始有了禅寺。