闻名欲往生，此欲从何来？

淤泥生：闻到烟火味，听到鞭炮声，这时我们知道，正是过年时。我们行走路上，听到喇叭声，即知有车经过，我们应往右走至路旁。这个即是“闻”，会意，领会这件事的真实含义。

阿弥陀佛四字名号，代表什么？代表法藏菩萨已经成佛了，他成佛的前提条件，（即法藏的救生誓愿），有能力接引一切众生往生，法藏菩萨才来成佛。

这句阿弥陀佛四字名号，即是我们的往生证明，代表我们能往生了。十方如来，以及本师释迦牟尼佛，赞叹阿弥陀佛的功德。即是赞叹他有接引十方众生往生的能力，我们仰仗弥陀的能力，无不往生极乐世界。即是“乘佛愿力”

能往生（信）

愿往生（愿）

求往生（行）

法藏誓救众生之心，弥陀成佛之事实，十方佛诚实证言，告诉我们“能往生”，就这样往生，没有任何条件地往生。故，令我们发起“愿往生”之心，而后方有“求往生”的行动。

那么我们常听到，没有信愿，不能往生。没有功夫，不能往生。没有善根，不能往生。没有断疑，不能往生。这多是没有透过这句佛号，去了解阿弥陀佛的悲心。未以弥陀果地觉，作为我们因地信心。故而心常不安。

若不生者，不取正觉。法藏菩萨要保证我们每个众生往生，他才会去成佛。具体每个众生，如何往生呢？方法与实施力量？这是五劫思维的四十八愿与兆载修行的力量，所必然达成这件事情。

四十八愿的核心，即是念佛往生愿！

简单说，十方众生念佛，阿弥陀佛管往生。我们同阿弥陀佛互相配合，共同达成往生之事。但往生决定之力量，在阿弥陀佛那边，十方众生是接受者，阿弥陀佛是承担者。故，净土是安乐行道。

念佛往生，难信难信，真难信！容易容易，真容易！

我们从阿弥陀佛的救生悲切的角度，十方众生，上至一生念佛，下至念佛一声，上至所有善根，回向愿生，下至乃至十念，愿生我国。阿弥陀佛皆摄取不舍，接引至极乐世界。若不生者，不取正觉。弥陀又以法身慧命做担保，有大智慧，大力量，保证我们能往生。

即，其佛本愿力，闻名欲往生。皆悉到彼国，自致不退转。故，我们不需要烦恼担心，“能否往生”，阿弥陀佛把一切都准备好了。我们坚持功课，不忘往生就可以了。安分守己，平静等佛来。又名，他做我受，乘彼佛力。