下辈子,你会变成什么?


Cherish This Life

人/身/难/得

 暇满难得

 Cherish

现在众生的业障都很重,众生不明真理所以身口意往往都是错误的,对自已的生命造下了很多的过失。比如抽烟,佛教里讲抽烟的过失很严重,抽烟要下地狱,闻到的也要下地狱,你看那多冤枉就抽这一下要有多少人下地狱,反过来说他们造下地狱的因,那我们要造超度的因,大家都努力。他们拼命下地狱,我们拼命往外救,都努力。  

 

我从网络上看到一篇文章【末法时期众生的去向】不要说末法时期众生的去向,就是佛陀在世的时候啊,佛陀跟阿难尊者看到那些众生,就从比例上说,拿起一点土就问阿难:你看是我手上土多,还是大地的土多?那比例还成比例吗?手上的土跟大地的土怎么能比?佛陀就说:你看这么多人,死了之后能回来做人的,只有我手上的土这么多。 


那这个比例就知道,所以说一失人身万劫不复,地球上六十亿人,这六十亿人每天有多少死掉,每天有多少人出生,好像水一样的生啊死啊,形成了一个社会好像相互稳定,其实对个体生命来说几十年就没有掉了,那殡仪馆里每天都是满满的,新生儿也在降生,但是对这个世间上来说,死了之后再能够回来做人的很少很少的,他们没有为回来做人种下回来做人的因,不是天地不容,是他们没有造下回来做人的因,这个是很严重的事。 

别说未法时代,就是佛陀在的时代每天那么辛苦,天天弘法度众,一直到衪涅槃都没有停止过推广真理。像我们中国那时孔夫子一样,带领弟子们周游列国,一辈子讲学。“人不教不成材,玉不雕不成器。”人如果不学的话便不知理。人如果没有一个好的思想没有一个好的理念,一辈子人做下来那堕落的很历害,自己害自己了。 

       

在这次救灾的过程当中,有一个小伙子被救了七八个小时,最后抬到担架上还死了,之前还会讲话能说会道,然后跟他妻子打电话说:以后我也不想什么梦想了,平平安安的与你过日子就行了。 但是这个愿望还是没有实现,譬如说他没死,他平平安安过日子,过了几十年不是还得死吗?那时在死的时候想:我天天这样混日子混了几十年了,人这辈子就这样混过去了,现在死什么也没准备。死亡是大家都要面对的,但死亡后完全不一样,就像马路上跑着各样的车子,什么车子都有。虽然都是车,但那车不一样的,最差的三轮车、拖拉机,也有、有轿车,轿车还分三六九等的,我们这生命也是这样的。

多问问自己活着为什么?人是要往高处走的,不能混混沌沌的,混日子等于自己糟蹋自己的生命。

                                                                                  


贤劫千佛心  响崖大德知

现后中救我  脱轮到菩提


 回 向

文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然

我今回向诸善根   随彼一切常修学

三世诸佛所称叹   如是最胜诸大愿

我今回向诸善根   为得普贤殊胜行

佛经|佛法|文化|空性|慈悲


美好的一天从发菩提心开始:

如昔诸善逝 先发菩提心

复此循序住 菩萨诸学处

如是为利生 我发菩提心

复于诸学处 次第勤修学

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