上世纪30年代遭劫掠，60年代被“焚烧”，家谱经历了什么？

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如果了解家谱发展历史，那么一定会知道，家谱学说发源于商周时期，当时主要记载的是帝王诸侯的世系、事迹等。宋朝以后，家谱之风刮向了民间，特别是宋朝的商品货币经济，推动了社会权利进一步下沉，家谱由官修变成私修，修谱之风日渐盛大。

那时，修谱成了全民性文化运动，尤其是在南方，几乎每个村都有族谱。但是数量如此庞大的家谱，到现在留存下来的却不及当时的四分之一。家谱到底经历了什么？

20世纪30年代，战火焚烧着中国的每一寸土地，日军嚣张的侵略着中国的领土，烧杀抢掠，无恶不作，中国珍贵文物被尽数劫掠。并且日本对中国家谱格外关注，是日本收集的重要内容。中国在战争中流往日本的中国谱牒难以数计。在60世纪时，日本统计国内中国家谱的数量为1600余种。

20世纪50年代，中国全面进入土地改革，随着旧宗法关系被打破，被认为代表着“封建族权”的家谱大多被付之一炬。“文革”时期则更为严重，更多的家谱被烧毁，有人甚至为了保护自己的家谱失去了很多。中国民间家谱文化遭到毁灭性打击。

这个时候，就不得不提上海图书馆的老馆长顾延龙了，他在50年代组织人员奔赴江、浙、沪、皖、赣等地，从造纸厂的化浆池、废旧物品商店等地，抢救出了5800多种、47000多册家谱。为中国家谱文化的传承做出了巨大的贡献。

时间来到了80年代，中国迎来了改革开放，中国经济开始腾飞，华人华侨陆续回大陆寻亲，于是修谱风潮再次兴起。

社会上修谱的意愿日益高涨，在中华优秀传统文化复兴的大背景下，家谱已经成为一些地方的文化产业内容，并且民众表现出越来越高的热情。

尤其是2000年以后，如果你是一个企业家，并且不修谱的话，村里的老人家都会找你的麻烦，挣了钱为什么不修谱？

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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