辩经:最具特色的藏传佛教仪式


相信第一次看到辩经照片的人,都会误以为图中的僧侣正在激烈争吵,几乎到了快要动手的地步。常说出家人与世无争,究竟是什么原因,导致他们吵得不可开交?

其实,他们不是在吵架,而是在进行一项古老的佛教仪式——“辩经”

佛法是无限的,人生却是有限的,以有限的人生钻研无限的佛法,必须层层精进方能大成。为此,藏传佛教格鲁派寺院设立学位制来鼓励扎巴们(出家僧众)精进,藏语称之为“格西”。扎巴们按顺序学完必修的经典后,可以考取不同等级的格西学位,显示出自己的专业水准和身份。

藏传扎巴们(出家人)攻读显宗经典的必经方式之一,就是辩经日常的辩经,是僧人学习佛教的辅助手段,而不同班级的喇嘛,每学完一部大论,或是每年学期结束,必须参加辩经仪式,证明自己已掌握了相应的知识,才有资格参加进一步的学习,这时的辩经就相当于考试。

辩经方式主要分为两大种,对辩和立宗辩。

对辩是两人先后辩论,一人提问一人回答不许反问,如此一段时间后再反向进行。
立宗辩则是一人自立一说,而众人可对其提出异议,回复则只能有是、否和不定三种答案。

辩经的过程主要以两种根据作为讨论基础,其一是“因明逻辑的思辩”以大家普遍公认的道理来做推论基础,依照因明学进行逻辑推理而发出质询;其二为“引用经典”从共同承认经典当中,引用佛陀及古德圣贤所诠述的文字,如此交叉比对,可以推敲出许多经文中的细微意涵,从而对佛法教义产生讨论。

辩经仪式中,诘问者在每一个提问前都要先说一个“底”,再将右手向后高高扬起,和左手相拍发出清脆的响声,然后将右手向下伸向对方后拉起。


那一声“底”相当于开启智慧,因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征,而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”,“底”音可以启请心中的文殊菩萨,开启我们的智慧。

 

对前来体验藏文化的游客而言,即使不懂藏语,也不会对辩经感到枯燥。在辩经过程中,诘问者常常击掌发问,挥舞佛珠,身形旋动,紧紧逼问,时而猛喝。应对者,以不变应万变,任尔狂风骤雨,雷霆霹雳,依旧气定神闲,山崩于前色不变。这番堪比电视表演的场景,足够让人大开眼界了。

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