上门强制收修谱钱合理吗?不交不能入谱是真的吗?


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寻根和修族谱,都是耗时耗力的大工程。除了搜集资料和编修本身的难度外,修谱费用也是常常引起族人争议的一点。

 

而其中出现最多的一个就是——如果修谱时没交钱,该不该被踢出族谱,以及不给发谱?

 

——其实,一般来讲这种情况不给发谱是可以的,但是入不入族谱,看情况决定

 

 

我们先参考下以前不入 

1、弃祖者不入2、背叛者不入3、刑犯不入4、出生早夭或未结婚成人5、女性不入家谱6、出家或为娼为奴等

 

 

上述六条,大多数情况下还是可以适用的。既然想入家谱,自然要尊敬祖辈,团结同族,不能给族人或祖上抹黑。

 

为娼为奴就不必多说了,而为僧为道也属于属于弃辱亲者,自然也不能入谱。而第四点提到的早夭者,在古代可能会被认为不详不记载;不婚者,应该也取了“不孝中无后为大”的传统孝悌概念。此外,其他条目如女性不入,在现代环境下可能不太适用,现如今很多地方和姓氏,都已经放开了对女性入谱的传统限制。

 

二 

 

说回咱们的主题,其实是两个问题

修谱没交钱,该不该入谱?

 

 

至于入谱这件事,就需要更加慎重了。大家都知道,修谱是为了团结族人,记载家族历史和传承家族文化。

 

一般来讲,没有特别严重的情形,不会影响入谱。

 

情况一

 

一是经济原因没交钱,或者在编修过程中,主动提供了资料等方面帮助的,一般来讲是要入谱的。

 

 

情况二

 

二是前面的六点,大部分情况来讲是不入谱的。

 

但特殊情况诸如对女性入谱限制严格的家族,后代女性又有很大的成就乃至光耀门楣的,入谱也是正常。

 

情况三

 

三是自己不愿意支持修谱入谱,以及说动其他族人一起抵制的,肯定也是不入谱的。原因显而易见,就不多讲了。

 

当然了,现在修谱出资出力,最起码也会有一个参考数额,以及出资之后的聚餐,大额出资人还会被列在宗祠红榜上。

 

 

-网上关于修谱的一些讨论-

 

但如果是强制要求出资,又得不到任何反馈,阿族觉得,这样的宗族肯定是缺乏管理,是否出资,应该自行斟酌了。

 

 

修谱没交钱,该不该领族谱?

 

 

一般来讲,交钱=领族谱,不交=不领。根据是否出资来决定的。

 

这一点不考虑没交上钱的原因,遗忘或者经济原因,没有出资记录,就不用纠结领不领谱了,但没有特殊情况的话,名字是会入谱的。

 

 

搜集资料、勘误编修、印刷分发,都是需要人力和财力支撑的。在发放领取方面,也有着严格的限制。

 

 牒发放的一些讲 

为了保持家族的纯洁,防止外姓冒族认宗,从前家谱修好后,家谱数量按房、支数目印刷,家族内部发行,且秘不示人。

 

各房各支按字号签字领取家谱,对收藏家谱、及时验谱都有具体规定。

 

 

不少家谱以千字文“天地玄黄……”编成字号,各房各支按字号领谱。

 

如《(安徽祁门)方氏宗谱》(同治十三年)根据本家族共计40个房、支数目,就以“天地玄黄、宇宙洪昌……来排号领谱。

 

有的家谱则以传统的“三纲五常”来定字号,各房支按号领谱。

 

有些家谱则将修谱宗旨编列字句,作为各房支领谱字号。如《(江西婺源)桃溪潘仁仕宗谱》(同治七年)——“谱牒由来最重,亲疏一脉相联,尊祖敬宗收族,启后即以承先。”

 

有的家族则将本族居址、祠堂建筑编列成字号。

 

 

而有的领谱字号以数字排列,胜在简单轻便,也是一目了然。

 


许多年后,假如有人问我,当年你为社会做过的贡献是什么?我会说:我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字,我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话,据说是柴静说的,无从考证,但说得好!

END


 

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总编:上官福楚

轮值编辑:官秀岩

资料采辑:上官辉

发布:官正琼

审核:熊剑文

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