家无家风无以立，国无家风无以兴

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人人都说，父母是孩子的第一任老师。确实，孩提时期的我们，的确容易模仿父母的一言一行、一举一动，父母的言行对于孩子的影响可见一斑。

久而久之，一个家庭的风气和价值观念就会融进一个人的灵魂之中。万万千千的优良家风凝聚在一起，便炼就了国风，铸就了国魂。

家风可以说是一个家族兴衰的关键，它会一代一代地流传下去，影响后世几代人的价值观。换言之，有什么样的家风，就会有什么样的家教，二者是互为表里、紧密结合的。

各朝各代虽对家风的定义有所不同，相关典章制度也有所损益，但真正经得起时间和历史考验的优良家风才得以延绵至今。

举一个简单的例子，我们大家在小的时候都知道，别人帮了我们，我们要会说“谢谢”，要讲文明、懂礼貌。其实，这就是家风的一种细微的体现，归根结底还是自孔夫子“礼”的观点。

孔夫子有言道：“不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。”这句话就是出自被后世津津乐道的“过庭训”，当时可谓妇孺皆知。

相传，有一日，孔夫子站在庭院之中，见儿子孔鲤耷拉着头，便走上前去问：“你学诗了吗？”孔鲤摇了摇头，说道：“没有。”孔夫子说：“没学诗你怎么说话呢？”孔鲤只好回去学习诗书。

第二日，孔夫子又问：“那你学礼了吗？”孔鲤还是摇了摇头，回答道：“也没有。”孔夫子责问道：“不学礼以后如何在这个社会上立身呢？”孔鲤听了便乖乖回去学习礼了。

作为一代圣贤，孔夫子深知家风的重要性，于是便以束己之礼来引导子女，使其不至走偏，也规正了他们的精神之路，正验证了那句“父母之爱子，则为之计深远”。

从古至今，为效仿孔夫子的丰功伟绩，也为了传承孔夫子的优良家风，历朝历代经过对孔夫子“礼”的观念的不断研究，也渐知家风、国风的重要性。

例如，北宋大文豪范仲淹就曾在其著作《范文正公家训百字铭》中如是说：“勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。”寥寥数语，但却字字真切，意在劝诫子孙后代要勤学善思、尊师重教、知礼仪、讲仁义、待人接物谦逊温和、与邻为善。这些观点在现在看来也是不过时的，也是值得我们传承并发扬的优良家风。

国是千万家，千千万万个家组合在一起便成了国。我国自古以来就是礼仪之邦，“礼”已经完完全全渗进了中华儿女的血脉之中，成为了中华民族精神不可分割的一部分，也为国风奠定了基调。

家风是国风的局部缩影，国风则是家风的宏观表现。它们就像是指南针，共同为中华民族和千千万万中华儿女指明了前进的方向。

然而，究其根本，离开了优良的家风，国风也就成了无源之水、无本之木。

在社会主义新时期的今天，弘扬优良家风，正当其时！

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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