诸多“见解脱坛城”


大幻化网坛城简介

丹增嘉措活佛

原始怙主智慧界，妙用不灭大悲力，
显现方便幻化网，顶礼寂怒之本尊。

密宗金刚乘，是一个无与伦比的大乘法门，其特征主要是殊胜的方便琳琅满目，它可使具备殊胜因缘者，直接观修如来境界。为了达到这一目的，依照生起次第，首先抉择情器一切世间皆是清净本尊刹土，消除与之相悖的庸俗迷乱执着心，并通过禅定之力，观想一切皆是清净的佛世界。

为便于观修，就人工制作了影像坛城——立体坛城、彩粉坛城、绘画坛城、线条坛城和罗列坛城等，以象征性方式表示。这类坛城用于自受灌顶、予他灌顶、修行供养、接受悉地和成办事业等方面，是不可或缺的。尤其是立体坛城，完全是无量宫殿模型，为进行多种密法仪轨起到便利的作用。

据记载，香巴拉国第一任法胤妙吉祥称曾对三千五百万仙人，在这一立体坛城中赐予灌顶，而且以后历代法胤也都在立体坛城中进行灌顶。不仅如此，在修习生起次第之时，依靠立体坛城比依靠其它诸如彩粉坛城等更为容易观想。

所谓坛城，即“完整的本尊世界”。在梵文中称其为“曼扎拉”，直译是“圆形围绕”。其意义就世俗象征性坛城而言，即对于所依本尊无量宫殿中心做周围围绕，或者对于能依主尊，众多圣尊围绕。


这座坛城不仅具有如此众多之法物，而且在坛城墙壁里面伏藏着法王如意宝往昔所收藏的珍贵伏藏佛像和古印度佛像一百尊，还有各种宝器，以及曾发愿以遗体来治疗众多顽疾的圣者南秋门捷多吉活佛的舍利等等见解脱、闻解脱和系解脱之无量圣物。

如此具备表示、意义和象征三方面的大幻化网能依所依坛城，不论见到或者进入，还是供养、顶礼或转绕，都能积聚无量的功德。

《深法寂怒密意自解脱灌顶——闻解脱法释文》中云：“凡见坛城者，在七世之内必能解脱证果。”金刚手言，凡见坛城者，即能忏除十一种根本堕罪和二十五种支分堕罪，恢复一切根本誓言及支分誓言，获得一切如来身语意功德事业之不可思议功德，任运获证文字大会轮地（金刚持位）。在《寂怒秘酬文》中云：“虽未亲见真实坛城，然而仅听闻一次寂怒本尊坛城的名号，即能避免堕入地狱。”

就有关进入坛城所获功德，在《事业次第》中说：“如理如法进入幻化网，则入十方四时佛坛城。”也就是讲，进入大幻化网坛城之功德就等于获得进入无量无边的坛城功德。进入坛城的意义在于自我与本尊相应。

《智慧雄壮电轮经续》与《约嘎根本续——玛哈旦扎》两部续典中均详细宣说了虔诚供养大幻化网坛城的巨大功德。如：昔日，金刚萨埵在密严刹土中，对普贤王如来及其如海般眷属之坛城作无比殊胜的禅定供养，从而获证佛位；在天界中有许多天人因向大幻化网寂怒本尊坛城作了十分丰盛的会供，由此有几十万天众后来皆得成佛；

还有龙宫里的安止龙王及大海龙女等也因向寂怒本尊坛城殷勤献供各种赏心悦目之珍贵供品，使诸多龙众均得即身彻证无上菩提；而在人间亦曾有具缘之明君、婆罗门及施主，彼等齐心协力共同修筑了大幻化网寂怒本尊坛城，并恭敬供养了众多美妙悦意的庄严供具，后感得亲见圣尊本面而获最胜悉地。


如果能以清净之意乐对大幻化网坛城恭敬顶礼，即可消除多种罪障，乃至破根本誓言之重罪亦当净除无余。根据确凿的金刚语：任何修行人，若能向坛城诚心礼拜，则不论是破坏小乘的别解脱戒或者毁犯大乘菩萨戒，甚至失毁密乘三昧耶戒都能恢复清净。

在《拔脱地狱续》《八大发心根本续》《密集续》《无垢忏悔续》和《寂怒秘密酬补续》等续典以及诸多伏藏品中都异口同声地说：“何者顶礼幻化网，寂怒坛城之本尊，清净失毁誓言罪，亦能消除无间业。拔脱沉沦地狱苦，称遍持明佛刹土。”

根据历代众多上师们的教言，转绕坛城能够积累资粮、忏除业障、去病禳灾……有无量功德。阿底峡尊者在拉萨时，对转绕彻囊寺，兴趣盎然，百转不厌。这就引起了僧众信徒们的注意，以仲敦巴格西为首的大德们向阿底峡尊者祈问有关转绕方面的教诲，尊者开示道：“在世间有为善法中，没有比转绕所获得福德更大的了。在转绕时，身语意三门都应当归摄于绕行。

在印度，有转绕城市获得成就的人，有转绕经堂、藏经楼获得成就的人，也有转绕卡萨巴挪观世音菩萨圣殿，病体康复并获得成就的人……因此，大家应该精进转绕！”至尊上师（法王如意宝）也曾宣讲许多转绕坛城的功德，尤其对转绕大幻化网坛城的功德时指出，转绕坛城分作三种品类：上等者，转绕一万圈以上；中等者转绕一千圈以上，下等者，转绕一百圈以上。依此品类，分别获得上中下三种功德。

向坛城顶礼和转绕能获得无量功德的原因是：不论顶礼还是转绕，都是以自己身语意某种特殊方式或者具备缘起的象征来亲近和相应本尊自生坛城，所以能自然感招本尊功德。比如“顶礼”一般分为三类：上等者依证悟见解顶礼；中等者依修习串习力顶礼；下等者依三种信心（清净、现求和胜解）顶礼。“转绕”虽然没有明确划分，但也可以依此方式安立。

这三种类别都关系到顶礼与转绕的对象——坛城，与之相应乃为目的。因此，正是由于密乘具有特殊方便——在通达情器世界为本尊坛城的见解中顶礼转绕，或者依靠观想禅定力顶礼转绕……从而能够自然相应，如上所说共与不共之无量功德一定堪能获得。此外，未能通达甚深见解和修行的普通人，依靠清净信心顶礼转绕，也能获得相似功德。

凡是亲见如此殊胜坛城的人，已然证明宿世曾有善妙因缘。因而自之三门应当远离懈怠与放逸，发起信心、受持和精进之力，从各个层面吸取暇满人身之精华，为此，我向诸方善男信女诚心祈祷！

　　唯然一次之亲见，能救地狱之畏惧。
　　稀有吉祥之坛城，显于多康五台山。
　　自现报身智幻化，所缚凡夫行境前，
　　特殊显现之影像，即是真实佛坛城。
　　合掌宛如莲花苞，一放大乐顶轮上，
　　则遣无间一切罪，此是悦耳金刚言。
　　因而慕求幻化网，稀有坛城诸功德，
　　吾为有缘诸众生，简而明了撰此文。
　　所积善根诚回向，幻化网续根不衰，
　　弘遍一切诸时方，殊胜事业遍虚空。

外坛清净现贪本尊身，
内坛蕴界圆满寂怒云，
密坛成熟觉性大法身，
愿能获证无穷清净果。

顶礼咒：
那摩曼自些儿耶那摩思些儿耶那摩额达玛些儿耶梭哈

此咒念诵一遍后，哪怕仅一次顶礼，亦能使其功德增长十万倍。

转绕咒：
嗡那摩班嘎瓦得 Ra那给德Ra匝雅达他嘎达亚阿尔哈得桑莫雅桑布达雅达雅他嗡 Ra内Ra内玛哈Ra内 Ra内布匝耶索哈

诵此咒后，哪怕仅转绕一次，能使其功德增长十万倍。

此之释文撰著于喇荣五明佛学院任运自成金刚洲，丹增嘉措于铁蛇年七月一日。（注：为避免篇幅过长，部分内容有删减。）

噶陀金刚座中阴文武百尊坛城

噶陀之父莫扎法王亲口授记：但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。因为是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！

四川省甘孜州新龙县尼古寺的大幻化网坛城



西藏省昌都区芒康县色登寺的大幻化网坛城


协庆寺的大幻化网坛城


佐钦寺的大幻化网坛城

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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