可怕!一位高人把世间的事全抖了出来!(深度长文)


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本文摘自慧律法师


我当时要出家的时候,冷静想了一星期,我拿笔写着:第一,出家的好处;第二,出家的坏处;第三,在家的好处;第四、在家的坏处。


然后就开始思量了,我就想:在家的好处,结了婚,最大的好处,就是生个孩子,回家有人喊你:“爸爸!”就是这样,然后你就回一句:“心肝宝贝!”

偶尔看一看还想:“幸好儿子长得像我,否则就让人很怀疑了。”或是抱着孩子逗他玩,然后换儿子帮我挠痒,我帮他挠痒,最快乐的事情,大概差不多是这样了。若是想听他喊一声爸爸,那要赚很多钱,忙得昏头转向。­

上班工作,从早忙到晚才能回家,娶到好老婆还算很安慰,要是娶到恶妻,看你如何是好?对不对?在家的好处,就差不多是当父亲,做事业赚钱。
若是要论在家的坏处,那可就多了,我常看到左邻右舍那些夫妻,老是吵得不可开交,常常听到邻居吵架时,总会说一句话:“我要不是为了这三个孩子,我早就跟你离婚了!”

这句话我听了二三十年了,到现在还不是没离婚,整天就是听到震耳欲聋的锅铲声,一吵架就老是讲这句话。­

所以说,快乐、追求,我都想过了。若是出家,很快乐、自在,没有人管,对不对?半夜不会有人要你起来泡牛奶喂小孩、换尿布等等,就是自己一个人,对不对?若是修行,我们出家想了生死,就比较容易,没有人会干扰你。­

电视上辩论的人说:“成佛并不一定要出家。”没有错!但是问题呢,有几个人有维摩诘居士那种功夫?对不对?释迦牟尼佛的常随众,一千二百五十个阿罗汉,个个都是出家人;
证阿罗汉果的,个个都是出家人;有修有证的,都是出家人。修行是很专业的事情,所以不能找一、 两个例外来为难。

若是论到究竟,当然没有话说啦,佛性人人平等,但是在尚未成佛以前,出家总是比较没有挂碍,在家的障碍一定比较多,这是难免的事情,所以我们不可以执理废事。


再来,我们要观万法皆空。 ­

这个“空”,很难去体会。很多人,活在一个严重错误的观念中,他不了解空的思想。譬如说,这是什么?一张卫生纸,从小老师就教我们。对不对呢?如果在圣者的角度来讲,佛说这是一张卫生纸,即非一张卫生纸,是名一张卫生纸。

套用《金刚经》上讲的,这是一张卫生纸,可是真的有一吗?把它撕开,就变成两张了,再撕开就变成三张了,四张了、五张了,这 “一”的观念是什么呢?­

“一”只是一个观念。所以真正的佛法就是彻底的觉悟,一绝对不是一。譬如说,这是一朵花,这真的是一朵花吗?我们把它撕一点点,那这个是什么?这不能讲是花啊,花不过是种种的植物的细胞构成的,没有一个真正的一。

“一”不过是人类生命的一种执著的观念、错误的观念。我们现今的教育,都是执著的教育,只有佛陀的教育,是破除执着的教育,记住!一绝对不是一;我绝对不是我;杯子也绝对不是杯子;麦克风也不是麦克风。方便说是麦克风,方便说这是我,方便说这是一盆花,方便说这是文化中心,对不对?这都是方便说。­

为什么说是方便说呢?因为这是因缘生、因缘灭的东西。所以圣人的标准是什么?圣人的标准,就是没有任何的标准——法无定法!



法无定法,因为这个法是天天都在变的东西。你今天拿这个做标准,明天这个就不标准了,你说世界选美大会,哪一个是最漂亮的呢?这是很难论定的,是不是这样?所以说,我们一定要了解,法无定法,这叫做标准法。

圣人没有一定的标准,没有绝对的善,也没有绝对的恶。这个问题困扰很多人,他说:“请问师父!什么是善?什么是恶?”我说:“这没有一个定论,只能勉强的定义,很勉强的给它下定义。”

怎么定义呢?利益大多数众生的,这叫做善,那么有害一切众生或多数众生的,这叫做恶。这是很勉强的定义,很勉强的说:这样叫做善、这样叫做恶。不然你说什么是绝对善跟绝对恶的东西?

善与恶本来就无法绝对,没有绝对,只有空性的思想,是绝对的东西。




什么是绝对?万法皆空,这是绝对的。处处相,处处无相,处处缘起,处处性空。譬如说,这是一张卫生纸,因缘生,它就存在,有一天因缘灭了,卫生纸就不存在了。对不对?我们今天,父母生我们,借着父亲、母亲的因缘而生,有一天我们死亡,因缘灭,就没有我们了。处处缘起,处处就是性空。

万法从小到大,没有一法不是因缘生、因缘灭,没有一法不是缘起,没有一法不是性空。更多内容,请关注高能觉醒公众号,这样我们就能观照万法皆空,我们若是有这一层智慧,这样清净的头脑,我们就不会被假相迷惑。

有一次人家叫我去助念,亡者的家人,并不是个个都信佛,来请我的这个师姐是学佛的。

她打电话来,我说:“好啊!”

我问:“她家在哪里?”这师姐说就是她的邻居。

我说:“你邻居又没有信佛。”

“没关系啦!师父你慈悲!”

然后我就去了,到那正准备要为她加持、助念,她一个读医学院的儿子,还是博士哦,正巧赶回来了。他的母亲死于癌症,等他赶回家时,已经来不及了,整个人是哭得痛不欲生,他觉得很痛苦、自责哭泣,他说:“我读到医学博士,我救了那么多人,就是救不了自己的母亲,我真是不孝!” ­


他一直很自责,我就问他,“你哭完了没有?哭完的话就要换我了。”

他说:“这个师父怎么这样讲?”

我说:“你哭了老半天,对你母亲没有一丝毫帮助。你母亲往生时很痛苦,面貌很不好看。”他哭了老半天,母亲的脸是纠结成一团,对儿子更执著了!

“你站到一边去。”我说:“这种事情,你们医学博士没办法啦,这种事要法师来才有办法,要由法师来处理。你站到一边去。”
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