顶果钦哲法王：我们应该把身体视为一个幻象，一个梦中的色身！

如果你无法停止迷恋身体，那么你的执着与贪爱只会增加；我们应该把身体视为一个幻象，一个梦中的色身。

我们应该只给予身体必要的照料，以维持良好的健康；然后把全副心力用于修行。如此一来，我们有朝一日就会变得跟菩萨一样。

菩萨毫不执着于身体，随时准备布施他们的四肢眼睛、甚至生命来利益他人。我们应该花时间和真正心灵的朋友相交，这会让我们对所有众生充满爱。

同时也会让我们看到什么是负面情绪和憎恨，和这样的朋友在一起，学习他们的作为，自然让我们沉浸在他们优良的特质中，就如同环绕金山飞行的鸟儿，沐浴在金色光芒中。 

每天提醒自己，如果你不学习和反思教诲，打坐，念诵咒语，在死亡的时刻，你会感到无助。死亡是肯定的。如果你等待死亡一刻才开始练习，这将是太晚了。

我们平常称为“心”的其实是迷惑的心，是执著、愤怒和无明搅起的念头所形成的混乱涡旋。

这个心不同于证悟的觉知，这个心永远不断的被一个接一个的妄念带走。仇恨或执著的念头随时可能因为偶然遇见仇敌或朋友而毫无预警的突然生起。

如果不能用正确的对治立即征服这种念头，会快速生根繁殖，加强心中仇恨或执著的惯性主导位置，增添更多业力的烙印。

但不论这些念头有多么强烈，它们毕竟只是念头，终究会消逝于空性中。当你认识到心的本性，这些似乎随时在出现于消失的念头再也无法欺骗你。

就如同云会形成、停留片刻，然后又消失于天空中，同样的，妄念生起、停留片刻，然后又消逝在心的空性中，事实上什么都没有发生。

当阳光照到水晶，彩虹般的光会出现，但这些光并不具有能被抓住的实质。同样的，所有的念头呈现出无限的样貌——虔诚、慈悲、害人之心、欲望。

但它们完全没有实质的存在，这就是佛陀的心。没有任何念头不是空性。当念头生起的那一刹那，如果我们能了解念头的空性，它们会消逝。

执着与仇恨永远无法打扰自己的心，迷惑的情绪自动瓦解，不会累积负面行为的业，也不会有苦。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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