别姓同源说

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姓是表明一个人所生家族符号，代表宗族系统，可以证明自己的出身、血统，成为我国民族传统的生活习慣，中国人一向很看重自己的姓。

姓和氏在上古时期有着严格的区别，姓、起源于母系社会，部落首领是女性，是作为一个部落的族号，最初姓带女字旁，如姜、姬、妫、姒等。氏，产生在夫系氏族社会，如伏義、神农、轩辕氏等英雄人物，其子孙开始从父姓，后来父系社会取代母系社会。秦汉以后，姓氏不别，合二为一。

我国是世界上姓氏起源最早的国家之一，迄今约有五千年的历史，我国的姓氏至今约有六千三百七十多个，各省市自治区所使用姓氏一千个以上。按人数多少依次排列林姓为第十六位，就全国来说，李、王、张是大姓，而陈、林、黄在南方为大姓。

但从广义上说，万姓同源，我们同是炎黄子孙。中华民族历史悠久，据传说，炎帝和黄帝是部落的首领。炎帝部落居于姜水，以姜为姓；黄帝部落居姬水，以姬为姓。这两个部落虽曾打过仗，但后来终于联合起来，共同对外。从此日益强大，逐步同化融合了其他部落，形成了以炎帝部落和黄帝部落为主的华夏族，炎帝和黄帝便成为中华民族的共同祖先。我国几千个汉族姓氏，据说都是从黄帝赐给他儿子们的十二个基本姓氏，和炎帝派下四个基本姓氏演变而来的。中华民族就是炎黄子孙。

林姓是中华民族大姓之一，尤其在南方，族大而人众，号称「陈林满天下」。林氏姓源演变，经历了漫长而曲折的过程。

在林氏祠堂里，常见一幅楹联：「远宗帝世、司徒派下；近祖商家，子姓传来。」表明林氏远祖是黄帝。先祖契在舜帝时任司徒，近祖为商汤，契为子姓。林氏由子姓传来。

子姓契的后裔不只林姓一家。契的后裔。有的以国为姓，有的以封地为姓，有的以官职为姓，有的以祖先的名字为姓。商亡后太丁后裔就衍生出一百二十多个姓氏，其中比干后裔就有林、王、孙、比、王子、柴等姓。可以考证，比干后裔不一定都姓林，姓林的不全是比干之后裔。据《通志·氏族略》载，有一支「出自姬姓，是周文王的后代。东周年初，东周平王庶子林开，林开生林英，其后子孙遂为林姓。」

与林同源之姓氏

宋姓是比干侄微子启的后裔  宋氏起源于战国时期，是用国名作为姓氏的。公元前十一世纪，周公平定武庚的反叛后，为了争取商族的支持，至武王之子周成王时，把商朝旧都周围地区分封给微子启，建立宋国，建都商丘。微子启为宋氏得姓始祖，其父为帝乙，乃比干之兄。微子启的祖父太丁（文丁），乃比干之父。所以商王太丁（文丁）是林、宋两姓的共同始祖。

王姓其中一支为比干后裔  比干后裔中、有一支子姓王氏。商亡后，王子比干子孙以王子后裔改姓王氏。《中国姓氏寻根》一书说：「先秦时帝王的子孙多称王子、王孙，他们后人有不少犹称为王氏。例如商代的王子比干，周朝的王子晋，战国时魏国信陵君王子无忌以及田氏齐王等等，都有子孙称为王氏。据《元和姓纂》载：王姓，「……天水、新平、新蔡、新野、山阳、中山章武、东菜、河东者，殷王子比干子孙，号王氏」。由于来源不一，分支众多，王氏后来繁行成为中国人数最多的大姓之一。

孙姓其中一支为比干后裔  比干后裔中还有一支子姓孙氏。早在汉朝就有记载。据《姓氏寻源》介绍，汉安平相孙根碑云：厥先出自殷比干。商末，殷王子比干被纣害，子孙避难隐姓，以本为王族子孙，改姓为孙氏。《路史》注：孙氏，晋出，而一出于商，一出于卫，今此碑云出比干。

柴姓其中一支为林姓所改   柴，姜姓，齐文公子高卫后。有一林姓在唐初因避祸而改为柴姓。宋代名士柴中行为其柴林族谱所撰序中称：「我族自长林石室以来，赐姓林氏。自晋元帝以后，移居晋安，载在志允不诬也。迨传十二世有祖士弘，隋末僭帝，易林为柴。惟我弘公厥后守礼，妹配后周，继荣传位，禅与赵宋。礼子穆，兴兵复位，为宋所败，改柴为林」，有《鄱阳柴林家谱》。

李姓其中一支为比干后裔林闾之后  商孙理征得罪于纣。其子利贞逃难伊侯之墟，食木子得全，因为李姓。有一支林姓在明代因避祸改姓林为李。明代学者李贽，福建泉州人，原姓林名载贽，后因其三叔林广齐被太祖朱元璋所杀，为避免株连被害，部分族人便改姓为李。李贽所著《明灯古录》一书称：「林李两姓，实为为一家。」李赞的族谱为《清源林李宗谱》，泉州林李两姓的共同祖先为元代航海家林闾。

远源林李一家之说，比干姓子，比干之子坚赐林姓，其后裔一支就取「祖藏于木」为「李」姓。

林孔实属一家  孔姓的两支祖源均出自子姓，据宋代《广韵》所述：商王成汤的子孙中有一支以商族子姓的「子」字，加上成汤名履字天乙的「乙」字组合成「孔」字为姓。又据《史记，宋微子世家》和唐人林宝《元和姓纂》载：微子启受封于宋，启崩后，弟微子衍继位，其后人宋国大司马父嘉，遭太宰华督所害，其子奔鲁，改姓孔氏。孔子为其后代。

萧林同宗  萧姓源出子姓，微子启之后，裔孙大

心，平南官长万叛乱有功，封于萧（今江苏省萧县）子孙因以为姓。郡望：河南。堂号：兰陵，文著六朝（疏）。唐朝八叶宰相，大心系比干曾侄孙，与林坚公同出子姓，故称同宗。菲律宾等海外萧氏也组团到河南卫辉祭莫自己祖先比干公。

丘林改林  北魏孝文帝推行汉化，把北魏许多复姓改为汉姓。据史书记载的改姓就有一百四十余个姓氏，其中丘林氏改为丘和林氏。据《魏书官氏志》记载，南北朝时，后魏有鲜卑族复姓丘林氏，迁居中原后，一部改姓丘氏，一部分改姓林氏。

辜林同宗  据《桃源儒林辜氏》旧谱载，闽林禄公五代孙诚，字允许，赘于梅定夫之家，配梅氏，因以梅为姓。至二世宗子责之，乃复归姓林。生宜民、宜国。宜国，字时五，生正。正，字达中。唐太宗贞观八年登进士第，授江西观察史。他除苛察，爱黎民，民爱如父女母。未几，被诬害，囚狱中。民保留之不得，随入京叩阍保留之。太宗听民诉，查实情，知其贤。乃嘉其辛苦之德，於是以上古下辛两字合为一义赐姓辜焉。辜姓乃唐太宗皇帝所赐。辜达中源为林姓，故称「辜林同源」。禄公祠内辜氏子孙题联：闽林始祖比干裔，辜氏根源晋郡王。

钟姓是宋微子后裔  一说辜姓为比干后裔、周敕封为梅伯，赐姓梅，、迁江南后改姓为辜。微子启之曾孙伯宗仕晋，生州犁（焜），仕楚，食采钟离，子孙以食邑为氏，改姓钟离。以后钟离氏改单姓为钟氏。郡望：颖川。堂号：流水高山。见《姓氏寻源》。

菲律宾设有「六兰」宗亲会，「六兰」即林、萧、沈、叶、尤、钟六姓为同宗。

有的避乱或免受株连为害的别姓改为林姓的也很多。

——《霞街林氏族谱》

据《中华姓氏通史·林》、《比干与林氏》等修编

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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