一分为二的故事——至诚感通

淤泥生：这尊西夏时期的双头佛像，源自一个感人的故事。在佛陀世尊已灭度百年后，犍陀罗国有一位非常贫苦的穷人，多年努力地积攒，辛苦省下一小枚金币。

穷人将金币交给工匠，希望能在寺院泥塑一尊佛像，以表达对世尊的敬意。可金币太少远远不够支付，但工匠被其至诚之心感动，不计报酬地答应了。而后，又有一位穷人拿着一枚金币，拜托工匠泥塑佛像，工匠也顺带接下了活。

几天后，两位穷人同时来瞻礼佛像，工匠告诉二人，自己并没贪占他们的钱，所有的钱只够塑造一尊佛像，这能代表二人共同的心愿。

二人见佛相好，心生欢喜正要礼拜时，佛像发出耀眼光芒，上身一分为二，形成双头之像，众人见不可思议的瑞相，生起深深信心。

世尊虽离我们久远，但佛的法身遍一切处，无有任何生灭。娑婆众生至诚有感，佛法身立即回应，应以何身得度者，即现何身而说法，此是法身的妙用。

读经，念佛，拜佛，听经，身口意的种种作为，佛就一直在影响加持我们。如染香般，持续与专一，按照现在的话说，即是专心，认真，用心，并非难事。

一般人渴望财色名食睡，那种嗜欲如命，朝暮相念，即是认真用心。若能把这种专注心，换在佛法上用功办道，则有何不成呢？犍陀罗国的贫苦人，多年之中，日日之间，每一点积攒皆是为塑佛像，此正是我们世间人的用心，只是对象不同而已。

我们每天心心念念，决定未来终归何处。娑婆之好与坏，过去种种是与非，现前善与恶，在走一条轮回的路，善多走人天之路，恶多走三途之路。

长此以往，分别执着妄念，越来越束缚。所以要给自己定个功课标准，每天读，念，拜，听。克服懈怠疲倦习气，日日坚持。这样生命才能转变过来，有欢喜有自在。

如洗衣服般，以坚持功课冲刷内心，对世间分别执着少一分，本有智慧透出一分，清净自在亦受用一分。这是长期积累的过程，故，一门深入，长时熏修。

简单说，想什么，得什么！娑婆是残缺恶浊之地，牵肠挂肚岂有安乐可言？西方是极乐清净之地，念念不忘自然快快乐乐。一个是十恶杂业感召的世界，一个是弥陀愿力所建的世界，想什么就有什么，此是自然选择。

弥陀化身善导言，“父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知。”此世间谁不是五浊恶人呢？非爱即恨，非喜即厌，念念增长情执烦恼，相互牵绊入轮回。何不想佛菩萨呢？彼清净庄严，令人消业障，生智慧，得福报。老法师言，“这个世间像黏土一样，容易沾上又拿不下来。”

淤泥生：我们只有死磕功课，做个本分的老实人，把心力提升上去，自然而然就看破放下了。