婚礼是礼的根本
【昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰，婚礼者，礼之本也。】婚礼是缔结两个不同姓氏的家族交好，对上来说，可以奉事宗庙祭祀祖先；对下来说，可以传宗接代、承继香火，所以君子十分重视婚礼。男女各有分工且各尽其责，夫妇之间才有道义；建立起夫妇之间的道义，为后代做榜样，然后父子之间才能亲爱和睦；父子之间有亲爱，然后君臣才能各正本位。因此说，婚礼是礼的根本。“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之”。古人非常地重视“婚礼”。结婚并不是两个人之间的私事，而是“将合二姓之好”。因为古礼规定同姓不婚，所以凡是结婚，一定是两个姓氏，所以是“将合二姓之好”。
“上以事宗庙”，对上可以奉事宗庙祭祀祖先，“而下以继后世也”，对下可以传宗接代、承继香火，使家风、家业、家道代代承传，所以君子特别重视婚姻之礼。所以婚姻之礼，古代有很多步骤，目的是为了提起夫妻之间的责任感。譬如娶妻前三天，男方三日不奏乐，女方三日不熄灯。为什么有这样的礼仪？因为再过三天女儿就要出嫁，儿子就要成家了，需要趁结婚之前，特别是女儿还在娘家时，抓紧时间教导儿女去如何为人妻、为人夫，以后如何为人母、为人父，怎样承担起家庭的职责。当然，夫妻两人平时在家里夫唱妇随、夫义妇德，对孩子已经有潜移默化的影响，但是在结婚前三天，还要抓紧时间耳提面命，进行集中教导。在迎娶之日，丈夫要去娶妻之前，首先要祭拜天地。因为婚姻不是两个人的私事，不仅关系到两个家族的命运，而且关系到社会的安定、天下的太平，所以礼节要非常慎重，要表达把家庭维持好、把儿女教导好、要使社会和谐的存心。所以儿子在去娶妻之前，要接受父亲的敬酒，父亲是代替祖宗向儿子敬酒，儿子不用回礼。意思是说，从此以后，祭祀祖先的责任、家庭的德风就要由你们来承担了。中国人平时都讲长幼有序，儿子都是毕恭毕敬地向父亲敬酒，但是这一次这个次序却改变了，变成父亲亲自向儿子敬酒。那么儿子一定会感到，今天这件事与以往不同，所以就提起了他的恭敬心和责任感。到了丈夫的家里，公公婆婆就从主人的位置上退下来，把儿媳妇从主人的位置迎上来，公公婆婆退到客人的位置上。这代表从此以后，这个家就托付给你了，你就是这个家的主妇，责任非常重大，要上孝公婆，中和妯娌、辅助丈夫，下教育好儿女，甚至家道的兴衰都是由你来承担。所以中国人有句话，“娶一个好的妻子可以兴三代，娶个不好的妻子可以败三代”。这都不是夸张。所以家庭的幸福，在很大程度上取决于女子的德行。《易经》中说：“地势坤，君子以厚德载物”。告诉人们，女子要效仿大地的德行。大地有怎样的德行？它非常地厚重、非常地安稳，不能经常地震。所以“安”字，写作一个女字，上面是一个宝盖，代表家的意思。女子在家才会使人安心，家才能够安定。所以女子不能经常往外跑，男主外女主内，她要厚重，还要安稳、安静。同时大地还有一个特点，“地之秽者多生物”。大地污秽、肮脏的地方往往长出很多植物。说明女子愈有德行、愈能忍辱负重，家庭幸福才愈有保证。所以，这都是教导女德对于家庭和谐的重要性。夫妇喝的交杯酒也是将一个葫芦瓜一切两半，一人一半。葫芦瓜的丝是苦的，酒是甜的，两个人把交杯酒喝下去，就代表从此以后，夫妻两人要同甘共苦、彼此扶持、白头偕老、共度一生。“夫妇一条心，黄土变成金”，夫妻两个人本来就是一体的，不分彼此，所以不能经常计较，“二人同心，其利断金”。在葫芦瓜的酒喝完后，还要用绳子将两个葫芦瓜系在一起挂在墙上。以后看到这个葫芦瓜，就提醒自己“不忘初心”。在以后的家庭生活中，免不了磕磕绊绊，但是看到这个葫芦瓜就想起两个人结合时最初的发心，希望白头偕老、同甘共苦的愿望。所以，婚礼的每一个步骤，都是提起一个人对于婚姻的责任感，都是提起一个人的正知正念。所以婚姻之礼，可以使丈夫有恩义、有道义、有情义，而使妻子有德行。但是很遗憾，这样好的礼节没有保持到现在，反而被人们当作封建糟粕批判和废弃。所以后人并没有理解和承传古圣先贤的良苦用心。不仅没有理解、没有承传，反而对它妄加批判。其实现在人是坐在大树下面好乘凉，这个大树已经五千年了，枝繁叶茂，后代子孙坐在树下乘凉，却不仅不知道感念祖先的恩德，还想用斧子把这棵大树砍倒，这是非常折福的行为。所以现在社会出现了很多问题，都不是偶然的，是人们不懂得感念祖先的恩德所致。“男女有别，而后夫妇有义”。因为男主外女主内，男子负担着家庭的经济收入，要养家糊口，使家人衣食无忧；而女子在家照顾公公婆婆、教育儿女，把家庭所有的事务都管理好，使丈夫没有后顾之忧，所以他们能够互相感恩，彼此之间才有情义。
现在社会，男子出去赚钱，女子也出去赚钱，责任上没有分别，所以夫妇之间的情义就差了很多。因为女子会想：你能赚钱，我也能赚钱，你没有什么了不起。所以“男女有别，而后夫妇有义”。“夫妇有义，而后父子有亲”。男女之间，男子有恩义、有道义、有情义、有责任感，女子在家相夫教子，有德行，孩子在这样的家庭环境中成长，潜移默化地就受到影响，所以父子之间就有亲情。“父子有亲，而后君臣有正”，这是推孝及忠。父子之间有亲爱，儿子能够对父母有孝顺之心，走上工作岗位，就会对领导也有恭敬之心。领导和被领导者之间的关系也能处理好。“故曰：婚礼者，礼之本也”。所以婚礼是礼的根本，所有的礼都是从婚姻之礼中得以演发出来，婚姻之礼做好了，一切伦理关系才能够顺理成章地处理好。
