穹恭仁波切《佛子行》课间答疑【6】远离恶友是否就是舍弃菩提心？

上师说了，我们应该是菩提心的修行，我觉得恶友是否比善友更需要我们，而不是远离？

远离恶友是否就是舍弃菩提心？一般我们说有情众生失去菩提心，是说我们在心里面对有情众生生起慈悲和菩提心的时候，你会针对某一个有情众生，说他例外，我不想帮助他，我要放下他。如果生起这样的心念，你就是违背了菩提心的根本，舍弃了有情众生，丧失了菩提心。

我们在修慈心、悲心、菩提心的时候，我们对于众生是有一种全面性的、平等的、没有任何差别的、都要去利益的这样一个心念。即便是自己的敌人，也不会因此舍弃他。

可是，我们对他生起慈悲心和菩提心，并不代表我们什么都要跟他一起做，或者是都要听他的话。并非要我们行住坐卧都跟他在一起，不跟他分离，不是这样的意思。我心里面要利益他，但是并不是一定要在他身边，有这样的一个差别。

我们对于他不舍弃是说我们在生起慈心、悲心、菩提心的时候，对他来说是平等的，没有特意把他排除在外。

恶友会有什么样的特征？比如，他会否定三世因果，说没有过去、没有未来、没有我们说的来世，转世根本就不存在。说没有因果，因果都是假的。我们如果跟这样的人在一起，去听从他的话语，不仅对于我们的法上面会有障碍，对于我们菩提心的戒律来说，也有所违背。因为在菩提心的戒律中说，要舍弃四种黑法。如果说对于欺骗上师或者是否定因果的人，我们还去听从他，与之相处的话，这是违背菩萨戒的。所以在菩萨戒的位置上，反而是不能与之亲近。