阿旺上师:我们把恶的因和缘尽量拉开,善的因和缘尽量结合


阿旺嘉措金刚上师:

    果报的成就需要因缘结合,因和缘结合果报才会出来,因就是种子,缘就是帮助种子发芽的水、肥料等。比如:种庄稼,种子就是因,让种子发芽的水、肥料等就是缘。因缘两个缺少一个都不会发芽,不会结果,不会果报出来。如果缺少种子,你天天在田地里浇水、打料都不起作用,都不会发芽结果;

    如果缺少,也不会发芽结果,你种子放下去了以后,你不浇水不打料,它也不会发芽结果。

    还有这缘有问题也不会发芽结果,比如说种子种下去以后,浇的水有问题,有毒的水;打的料有问题,有毒的料,这个缘有问题也不会发芽结果。

    那健康的因和健康的缘结合了,果报才会出来。大家首先要知道这个,这个很重要。我们健康长寿是一个果报,健康长寿的因就是不杀生、放生、供僧,这是健康长寿的因,造什么样的业,得什么样的果,那我们不杀生还要放生,不杀生放生就是救了众生的身体,救了众生的命。这个果报就是我们身体健康,我们会长寿。那供僧,你供养给僧人吃饭,那这个饮食的营养让僧众的身体健康,僧众的寿命延长,那这个果报我们身体健康,长寿。这是健康的因。

    那健康的因只有结合到健康的缘的时候才能果报出来,那健康的缘是什么呢?健康的缘就是锻炼身体,该吃的东西要吃,比如说健康的东西,有机的东西,好的东西要吃。不该吃的东西不能吃,有毒的东西,农药超标的东西,这些就不能吃。该走的地方要走,空气好的地方,风景好的地方,心情舒服的地方你可以走。不该去的地方你就不能去,空气不好的地方,气候不好的,环境恶劣的地方,有传染病的地方就不能走。该睡觉的时候要睡觉,到了10点、11点你一定要睡觉,不能熬夜。那这个就是健康的缘。健康的因和健康的缘结合了果报就是健康长寿。如果你没有这个因,这些缘不起作用,天天锻炼身体,身体还是很差,还是不健康,那你天天锻炼身体,该吃的东西经常吃,该走的地方经常走,那不健康是因为什么呢?是缺少这个健康的福报,你要放生,你要供僧,这两个要做。你供僧也供了,放生也放了好多次,还是身体不健康,这是为什么呢,这是缺少了健康的缘,你要缘上面多注意一下,多锻炼身体一下,需要吃药吃一下药,需要看医生看医生,健康的缘上面多注意一下。

    因缘两个缺少一个都不可以,因缘一定要结合,那因缘上面哪一个有问题都不可以。因有问题也不可以,缘有问题也不可以。比如说医生是健康的那种缘,但是你找到了不好的那种医生,这个缘有问题了。锻炼是健康的因,但是你锻炼得太过度了。这是缘有问题了,放生是健康的因,但你放生的发心不好,或者是放生得有问题,这样的话,也会因有了问题,也不起作用。因缘就不能有问题,健康的因缘结合才能果报出来。这个大家一定要知道。

    那不健康它也有它的因跟缘,不健康的因就是杀生,那不健康的缘就是懒惰不锻炼身体,这是不健康的缘,还有不该吃的东西经常吃,有毒的那些东西,不该走的地方经常走,空气污染的地方或者是很肮脏的地方经常去就是不健康的缘,因缘结合了果报就是不健康。那健康佛教里面讲到健康的缘也是蛮多的,我们密宗里面讲了密宗瑜伽,还有礼拜,经常做小礼拜,大礼拜,这些都是锻炼身体的,健康的缘,你每天做50个大礼拜,坚持下来,这个健康的缘上面非常殊胜。身体会健健康康的,这个大家要知道。

    那么我们健康的因是福报,放生、供僧等等的福报;我们也有不健康的因,不健康的因就是杀生、业障。那么我们很多人福报也很大,业障也很重,这种情况下你这个因结合到哪一个缘,如果你的福报结合到它的缘的时候,你会健康长寿;如果你的业障结合到业障的缘的时候,你就会得病、短命。那么这样的话,因果这个法门,我们在缘上面很多都可以阻止。

    我们把恶的因和缘尽量把它们拉开,不要让它们结合。那这种情况下,恶的因缘不结合,恶报暂时不出来。恶报暂时不出来被延长了以后,我们通过念经、忏悔来消除这个业障,消除了业障以后,这个恶报不会出来。

    我们把善的因和缘尽量把它们两个结合,结合了以后我们做什么事情都比较顺顺利利。那这个时候我们不能骄傲,继续积福报,继续放生、继续供僧、继续布施、这个上面要多努力,这个是很重要的。

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以上根据阿旺嘉措金刚上师开示整理

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