抛却根尘，安住于无漏的世界

电灯亮的时候你看到了什么？明亮的一切。

所有的手机、灯都关了呢？眼前看到的什么？一片漆黑。

那我们要皈依亮还是要皈依黑？都不皈依。

那我们要皈依什么？佛性。

请问是不是每个人都有佛性？是。

这佛性有男相或女相吗？没有。

什么相都没有。所以无我相、无人相、无众生相、无寿者相，乃至没有所谓的阿耨多罗三藐三菩提，无一法可得，凡所有相皆是虚妄。

其实，亮和黑都是我们眼根的尘，我们的眼睛对着亮、对着黑这个尘，这个尘都是生灭的。亮有生就有灭，黑有生就有灭。黑也不是永远的，亮也不是永恒的，亮和黑只是因缘法，“因缘所生法，我说即是空，是名为假名”。

光明、黑暗只是名字而已，如果白的是光，那黑的难道不是光吗？黑的叫黑光。黑光也不要皈依、白光也不要皈依，皈依自己的佛性。那以后走出我们道场，懂的人一看，这个人六根寂静，他皈依无漏的了，他已经在无漏体中了。

安住于无漏的世界才是真正地会念“南无阿弥陀佛”。如果自己已经产生了定解、不退转了，那你也可以带领别人念“南无阿弥陀佛”。如果你不觉悟这个，你光是持一个名号，别人说阿弥陀佛佛号好，你就跟在后面瞎起哄，你也带领别人去，那叫一盲引众盲。

当下我们的佛性有没有找到？

是不是早课念的第一句“妙湛总持不动尊”？是。

是不是南无阿弥陀佛？是。

请问有人能把你的佛性给锁住吗？

时间能障碍它吗？

空间能障碍它吗？

生和死能奈何它吗？

不能。

众生都是迷掉了，不懂自己有佛性。迷失了自己的佛性就妄起。

佛陀成道的时候：“奇哉、奇哉、奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得，若离妄想执着，无师智、自然智皆得现前”。

请问你的佛性要老师教吗？这叫无师智。如果你明白这个道理了，你就可以不用下地狱了，你就是下地狱了也不怕。但是要怕造下地狱的恶业，明白的人就不造恶业。那为什么不怕下地狱呢？因为下地狱可以度众生，里面有自己过去的爸爸妈妈。