20. 这样念大悲咒,一切疾病都能治愈、世间一切书籍都能通达 | 大悲心陀罗尼经浅释


         

《大悲心陀罗尼经浅释》20


观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。
住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬幡燃灯。香华百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。
是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量神仙。来为作证。益其效验。
观世音菩萨又说,“若善男子、善女人”,“诵持此神咒者”:念〈大悲神咒〉的人,应该“发广大菩提心”:广大,就不是发那小小的心。不要有自私心,不要有自利心,不要有妒忌心,不要有障碍心;要发广大菩提心──广大觉悟的心。
“誓度一切众生”:要发愿来普度一切众生,令一切众生都离苦得乐。“身持斋戒”:身受持五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,要吃斋。
“于诸众生”:对这一切众生,“起平等心”:都生平等心,“常诵此咒”:常常地念〈大悲咒〉:“莫令断绝”,不要令〈大悲咒〉断绝。你念念,又不念;不念,等一等又念,这就断绝了。
“住于净室”:你居住到清净的房子里,没有染污法。“澡浴清净”:你洗洗澡,沐浴沐浴身体,多清净!
“着净衣服”:穿上洁净的衣服。
所以我们人啊,拜佛、念经的衣服、鞋,最好不穿着到厕所里;虽然抽水的厕所是很清洁的,但是那也是放屎尿的地方。到厕所,把衣袍脱下来,把鞋也换一换。
我以前对你们讲过,印光老法师要到厕所去的时候,把鞋袜都换了,身上穿的衣服,也都换下来;去过厕所,回来再把衣服换过来。他在普陀山十八年,都是这样的行持。
真正持戒律的人,就是最微细的地方,也要不犯。所以我们要记得,以后不要穿着袍衣到厕所去;到厕所,要把衣袍换一换!
“悬幡燃灯”:悬幡,悬挂起来幡;燃灯,点着灯。“香华”:用香,或者种种的花,“百味饮食”:种种的饮食,“以用供养”:来供养三宝。
“制心一处”:你把你的心制伏到一处,令心念不打妄想,不起杂念;“更莫异缘”:不要再起其他的杂念,打妄想,攀缘其他的事情。更莫异缘,就是不要再攀缘其他的事情。
“如法诵持”:依照这个方法,诵持〈大悲咒〉。
“是时当有日光菩萨”:这个时候,应该就有日光菩萨,你们不要以为日光菩萨就是日光,这是菩萨的名字。
“月光菩萨”:有一位菩萨,叫月光菩萨。这两位菩萨,是发愿护持〈大悲咒〉最有力量的菩萨,也就是有人念〈大悲咒〉,诵持〈大悲咒〉,这两位菩萨,就时时刻刻保护着。
“与无量神仙”:又有无量无边那么多的神仙,“来为作证”:来到这个地方,给你作证明,“哦!这个人在这念〈大悲咒〉呢!我来保护他。”
“益其效验”:令你想要求什么,都得到效验。效验,就是得到灵验,也叫应验。
我时当以千眼照见。千手护持。从是以往。所有世间经书。悉能受持。一切外道法术。韦陀典籍。亦能通达。
诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。
“我时当以千眼照见”:我当时就用千眼来照见这个人,“千手护持”:我生出一千只手来护持这个人。
“从是以往”:从这个时候开始,“所有世间经书”:所有世间的经书,“悉能受持”:都能受持。“一切外道法术”:一切外道的法术,“韦陀典籍”:就是外道的典籍,“亦能通达”:也都明白外道的那几个法。
“诵持此神咒者”:诵持此〈大悲咒〉的人,“世间八万四千种病”:世间人有八万四千种的病,〈大悲咒〉“悉皆治之”:都能治的。
不论你是 cancer( 癌症),是什么病,你若诚心念〈大悲咒〉,都会好的;任何药治不好的病,〈大悲咒〉都可以治得好,所以说“无不差者”:“差”,读“疵”,就当病好了讲。“差”应该加一个“病”字边;无不瘥者,就是没有不痊愈,没有不好的。
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