2019-09-19 14:26

为什么一张人工合成的菩萨显灵照片，却有许多人上当？

冯冯（文）

有很多人问：佛菩萨是什么样子的呢？佛菩萨怎么不显现给我们见一见呢？

又有人说，某人见到了菩萨显圣，怎么就是他看得见，别人看不见呢？

还有一位老太太说她亲眼看见了观音菩萨在云端出现，有两个神将抬着轿子，菩萨坐在轿子里面。

台湾某地一处神庙（并非佛寺）出售一张黑白图片，印有说明，说是某年某月某日，美军飞机在台湾东北上空，拍摄的此幅照片。图中是一位观音菩萨站在一条苍龙颈上，在重重黑云中飞行。这张照片在台湾颇为畅销，很多人买回去膜拜，有人寄了一张来给我，叫我鉴别真伪。我说拜菩萨最紧要虔敬，勿泥于相，但此照真伪应看清。拿这张六寸乘三寸的黑白照片明信片一看，我很容易就看出，这是一张在黑房内弄了手脚的合并叠影照片！

图中的观音菩萨像是女像，显然是一座瓷制的菩萨像。衣袂飘飘的方向，袖袂裙角，全都一致，先下垂，后向上微卷──我们从常识判断，倘若是在高空中飞行，风那么强烈，衣衫飞扬之态，必然非常活跃猛烈，也不会全部一致，必有些不同程度；人身的姿势也必会微微倾向顶风，不会这样四平八正站立。

图中菩萨像受光透视，显然是光源来自其对面，故此面部光亮苍白，显露出东洋人日本女子的面貌特征──单皮细眼，樱桃小嘴。她的头发也是东洋式的，她的袍子倒是仿印度式，袍褶之间阴影甚深，而且太整齐；显然是一尊瓷像的照片，菩萨像的神情呆滞死板。

此一所谓菩萨像，她脚底站着的苍龙，是中国式的龙，张牙舞爪，恰似民间舞龙的造型。菩萨站在龙颈上，理应菩萨与苍龙的受光方向相同；但是此照片内，苍龙的正面全是黑暗的，受光在后面，形成后面光亮，正面黑暗，即是说，光源来自后面。

人与龙两者的受光不同，这已经自曝了破绽！这幅照片的伪造功夫差到这样子，任何人一眼都可看出这是一张伪照假相。那条龙，甚至于不是瓷像或雕像，只是一幅水墨画。作伪者竟将一座日本瓷制的观音像和一幅拙劣的水墨画苍龙，叠影起来，再加上一幅台风云的照片作为背景，三合一，伪造成了这幅所谓“观音菩萨显现于云端”之像！

作伪者深深知道台湾人盲目崇拜美国人，于是他编造出神话：“一九六五年某月某日，美军空军飞机在台湾东北上空摄影台风云层之时，拍得此照。”但是并未提供美军的姓名。

我们知道，随着时代科学的进步，一切气象照片，从一九五〇年代末起，早已由人造气象卫星拍摄了，何用美军飞机飞上天空去拍照？就算有美军飞机飞上去拍摄，又怎会把照片随便交给台湾某神庙？列为军方文件的照片，会那么容易流出到民间吗？

这张照片的真伪问题，根本没有研究与争辩的价值。它的故事，太幼稚，它的作伪手段太低级了！

菩萨并非肉身，乃是一种无形、无相、无色的巨大能力。观音菩萨若要旅行，以其超能，一闪即至，何需骑在苍龙上面呢？至于前面所述某位老太太说菩萨坐轿子，那也都是可笑的虚妄！乘龙或坐轿子，倒不如驾驶一架太空穿梭飞机吧！

那张伪照，作伪者恐怕被人识破，故此用了一张台风照片作为背景，使之只见憧憧黑云，藉以遮掩其拙劣的黑房并合技术。但是，他忽略了，这三件事物：人像、龙像与黑云的受光方向都不同，光源不一致。他也忽略了瓷像的反光和阴影的容易辨认。

本来是很容易识破的一张伪照，偏偏有许多台湾人上当，争相购买此照，当作真像供奉膜拜，为什么？

因为一般人陷入了迷信，不知正信，因为世人太着“ 相”！因为世人每以“相”求佛！

世人很多认为佛菩萨是有固定形相的，世人误认佛菩萨是“色”身！

不错，观音菩萨曾经以无数的形象显现，以方便善巧接引世人。《法华经》〈妙音菩萨品〉说：

“……而是菩萨现种种身，处处为诸众生说是经典。或现梵王身，或现帝释身，或现自在天身，或现……或现居士身，……或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，或现长者居士妇女身，……或现天、龙、夜叉……等身，而说是经。……如是种种变化现身，在此娑婆国土，为诸众生说是经典”。

〈普门品〉说：“观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。……应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。……是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。”

菩萨具此等超自然大力大神通，同时可现无数化身度诸世人。因为佛菩萨是一种超能，是辐射而无所不在的能，不是物质的形相或色身，只是为了方便济度而现相，并非说相就是菩萨的本相。菩萨所现各色各相，毋宁说是感应的假相而已。

《金刚经》说：“不可以身相得见如来。”又说：“凡所有相，皆是虚妄。”

这些话与《法华经》的各品并无冲突矛盾。世人有误以为两经有冲突矛盾者，实因世人未研究清楚佛菩萨的本体是无色无相的能，而非物质；世人更未认清诸佛菩萨的幻化色相亦是虚幻的假相──只不过是为了方便接引各种世人众生而为之的权宜幻相。

世人每每以自身形色去以“相”求佛菩萨，是以佛菩萨不得不幻化方便接引而已！

不幸，竟有牟利之徒，竟以拙劣手法技巧，用劣制之日本瓷像及粗劣之水墨龙像，妄称之为观音菩萨真容，愚弄了成千成万无知妇男。非但破坏了观音菩萨的完美形象，也误导了众生进入邪信，离开了正信。

佛寺供奉佛像，用意在于象征，借假相托幻形，拜真佛，修真性！原不是叫人盲目误以木石之像即是佛菩萨本身。我们学佛拜佛，必须明了这一点。更须认清，在各种幻相之中，孰为正，孰为邪？孰为正信所寄，孰为迷信所化？

学佛而能学到勿以相求佛菩萨，才是正信之一！本来，有相皆妄，连正信的佛相都是暂时的方便接引所假借，何况那些邪信而硬将佛菩萨降级为十浊色身的假相？

勿以相求，只可以识见！这是我的浅知。

《万佛城金刚菩提海》月刊

经咒开示：

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