2019-09-23 13:07

震惊，这样的寺院你可曾去过？

在中国东北一群山之中，有这样一座寺院，没有功德箱，全体僧人终身不要钱、不收钱、不摸钱......

每年，僧众都要集体外出，行二时头陀，沿途托钵乞食，野外露宿。

“出家人不要钱，不摸钱，只乞点吃的......” 外出行脚托钵乞食只乞食物，不要金钱。

为了防止香客放钱，在许多明显处都设有“禁止放钱”的牌子。

不持金钱并不是一条新制之戒，也不是某某大师自立之戒，而是由佛陀亲自为诸佛子立下之戒。该戒自两千五百多年前以来已是如此，在未来也必然如此。

“我们想把佛法变得兴盛，首先就要从金钱开始，从僧人不捉持金钱、不储备金钱开始，佛法才能会兴盛。佛法的兴盛，要靠居士来不断地护持。居士要不懂得这条戒律，他就无法去护持佛法。所以说，这条戒律，佛制要求必须要给居士讲。”——妙祥法师讲述。

“因为我们知道佛的戒律上，僧人是不允许畜金钱、捉持金钱的。为什么是这样？因为金钱在佛教里称为不净之物，也是万恶之源。所以说僧团首先建立在不摸金钱的基础上。不光是比丘不允许摸钱，就是沙弥也不允许。有的人认为：出家了，受了大戒，才不能摸钱，在做沙弥的时候可以摸。那也是不允许的，因为沙弥戒里就有这么一条。

在家人受的‘八关斋戒’里缺的就是这一条，所以就称为居士。‘八关斋戒’如果加上‘不摸金钱’这一条，就是出家的沙弥戒。出家和不出家，就因为金钱戒这一条，这就知道是很重要了。”——妙祥法师讲述

如何去护持佛法算如法呢？第一个，不要给僧人钱。居士一见面就要给僧人钱，认为这样供养是一种虔诚心。对于你来讲，确实是虔诚心，但是同样一条，由于你不如法的供养，会造成僧人的犯戒行为。僧人是不允许摸钱的，所以说不能供养金钱。我们居士一定要懂得戒律。——妙祥法师

行脚，托钵乞食。

持钵，也叫托钵，即乞食、分卫。通俗讲，就是佛教僧人在过斋前拿着食器，去“要饭”来吃。这是佛教沙门的“乞食”生活。也是佛为教下弟子制定的四依法（常行乞食、着粪扫衣、树下坐、服陈弃药）之一。

次第乞食。佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。

为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下......” 到某家乞食，一老人抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”。

桥下住

大悲寺僧人遵佛制，在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。

但坐不卧

雨天露宿野外

脚磨破

凌晨三点即起

冢间住（坟地住）

秋风呼号，黄叶乱舞，乱鸦惊飞。坟地中，人间正是这般的无常，萧瑟与凄凉，没什么大意思，似乎从那一刻起，自己贪恋红尘的心少了许多。——《二〇〇九年行脚体会》·亲量沙弥。

鞋勘破 —《古道清凉》主题曲MV

作词：妙祥法师演唱：韩磊

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海城大悲寺僧团的行脚历程，自1995年妙祥法师从山西五台山返回辽宁，至2016年，已有22年历史。走过辽宁、北京、天津、河北、内蒙古、山西、陕西、河南等多省市。