念佛人临终时要自己安排好，有良心的子女必须要照做！

念佛人临终时要自己安排好，

有良心的子女必须要照做！ 

现在很多人，甚至包括一些佛教徒，不知道如何为临终者，念经、念佛，也不知道如何帮助亲人，得到最大的利益。

人死的时候，钱财、地位、都没有用，唯有正法最有用，可是很多人却不重视以正法来利益亡者。我看到有些人家里人死后，一处理完尸体就没事了，好像家里的畜生死了一样。更有甚者，有些人不但不为亡者做善事，反而跟随一些民间的陋习为亡者杀鸡宰羊，不仅浪费财产，还造下了很多杀业。很多佛教徒都是如此，不信佛的人就更不要说了。看到、听到这些不如法的事情后，确实非常令人伤心。希望大家以后要去除这些陋习，尽量让亡者的命运有所改善，否则有的人虽然来到了人间，也遇到了佛法，但在最关键的时刻却没有得到佛法的利益，这是很可惜的。

佛教的临终关怀和世间的临终关怀差异

虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀只是暂时的，并不能从究竟上解决问题。只有通过佛法的方便，才能让人们暂时远离身心的痛苦，究竟往生清净刹土，获得出世间的圣果。因此，佛教的临终关怀才是最圆满的。

在《西藏生死书》里也有这样的事：一个人被车撞死了，有位路过的出家人马上为他念经超度。佛教的经咒不论从谁的口中念出来，对亡人都有利益，所以出家人和居士今后要主动为亡人念经超度。我们应该在大悲心的推动下，无条件地为亡人作法布施。

我们应该如何开展临终救度

有些人对荐亡佛事之所以不重视，可能是认为：我的家人死得非常安详，肯定已经往生极乐世界了，所以不用再安排很多佛事。其实这种想法是不对的，很多大成就者圆寂后都做功德，你的亲人为什么不需要？但是各地的寺院很少，寺院里的出家人更少，要完全由出家人超度有一定的困难，但是在家人也可以念佛，特别是他的子女如果发心念佛，只要安排得合理，效果会更好。

人死以后，必须等身体完全冷却，才能移动身体或者换衣服，最好在二十四小时内不要触碰死者。应该把亡者放在清净的地方，如果条件具足，可以专门腾出一间房子放尸体。在尸体没有处理之前，一直在那个房子里念佛；尸体处理完以后，每天也继续在那个房子里念经。还要提醒一点：尸体最好用布盖上，我看到有些尸体上面什么遮盖都没有，别人看到死者的脸特别害怕，这样不是很好。

另外，如果法缘殊胜，有居士帮助助念，应该与死者的家人沟通好。因为有些死者虽然是佛教徒，可是他们的家人并不信佛，为了避免一些不必要的麻烦，事先要和他们搞好关系。在助念的时候，保持现场的平静也很重要，亡人的亲友不要哀号哭泣，应该以悦耳的声音念佛，这才是对亡人最有利的。对死者来说，如果有了善法，这比什么都重要。

心识即将离开身体时，也极易受他缘影响，如果为亡人哭泣或者造恶业，亡人可能因此而转生于恶趣，如果为亡人造善法，亡人可能因此而往生清净刹土。所以我们应该为别人助念，这不仅能帮助亡人解脱，自己也有很大的功德。《莲宗宝鉴》中说：“若劝得一人生净土，纵自不修行，亦合得生净土。”

临终善恶一念决定着上升与堕落

临终是一个非常关键的时刻，对亡者的去向都具有决定性的影响。虽然一生行善，临终时若产生恶念，死后便会转生恶趣；虽然一生作恶，临终时若产生善念，便可以转生到天界。

在这里，我还要向大家强调几个问题：

第一，在死亡到来之际，不能有太大的恐慌，否则会障碍解脱。师父说，要以平静的心态迎接死亡，对死亡应作六种想：

⒈ 死如出狱，要有一种从监狱中获得解脱的想法。

⒉ 死如再生，死亡意味着重新转生，就像原来在一个地方生活，以后到另一个地方去生活一样。

⒊ 死如毕业，一个学生从学校毕业后，会根据成绩转到其他领域去发展。同样，一个人死后，会根据其善恶功过转生到不同的地方。

⒋ 死如搬家，就像以前住在南方，后来搬到北方去。

⒌ 死如换衣，以前穿黑色的衣服，后来换了一件白色的衣服，同样，以前是这个身体，死后会换一个身体。

⒍ 死如新陈代谢，人的身体有很多细胞，旧的细胞不去，新的细胞就不会来，同样，没有旧生命的死亡，也不会有新生命的到来。

以这六种思维能遣除对死亡的过分恐怖，能让自己以平静的心态迎接死亡。我觉得这样的思维很好。

其实汉地有许多很好的临终教言，像印光大师的开示中就讲过临终的三大要诀：

⒈ 善巧开导安慰，令生正信。

⒉ 大家换班念佛，以助净念。

⒊ 切戒搬动哭泣，以防误事。

如果能依此三法而行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。”善导大师也讲过很多临终要诀。大家要多看这些大德的教言。

第二，如果有些人觉得生命快要走到尽头了，而自己的家人又不信佛，我建议这些人提前给家人留下遗嘱，在遗嘱中安排好自己的后事。这样的话，如果家人对自己有爱心，他们会按照自己的意愿处理后事。否则，如果没有提前安排好，死后家人会哭哭啼啼（甚至他们不想哭也会请一些人哭，现在南方有些人专门为别人哭丧，据说哭一个小时收费一千元钱），杀鸡宰羊，然后随便处理自己的尸体，这样没有任何意义，不仅浪费钱，还造了很多恶业。主要自己抓紧修持正法。

我看过一个修行人的遗嘱，他在遗嘱中说：我一生学佛，受益良多，倘若你们真的为我好，希望按照我的意愿处理后事，帮助我完成以下心愿：

⒈ 病重时，不要把我送到医院，也不要搞任何抢救，我需要安安静静地念佛生西。

⒉ 断气后二十四小时内，千万不可搬动我的身体，也不要在旁边哭泣吵闹。

⒊ 可请佛友居士到家里助念。