宗萨钦哲仁波切：一个汉堡包引发的轮回！

如果你真的很想了解什么是轮回，甚至想了解什么是涅槃，那么了解十二缘起是很重要的。

在这里，我用自己做例子：首先，我是一个有染污的众生，受到某些东西“劫持”或“挟制”的众生。现在已经过了下午1点钟，我正因为受时间的控制，所以肚子饿了。因此我就去了外面，正好看到“麦当劳”这个大大的标志。

而看到这个标志，让我感觉似乎看到了汉堡包——这个当然是基于饥饿，但更主要是因为“无明”、因为“愚痴”——于是一下子产生了种种遐想——这个汉堡是一个美味的食物：面包入口松化，芝士惹人，洋葱又香甜，那个牛肉又饱满又多汁等等。这个就是十二缘起的第一个——“无明”。

而推演十二缘起下面的十一个时，我已经记不清了，所以讲的时候顺序可能会混乱。因为前面的“无明”，所以就想做些什么得到它。于是我走进麦当劳的店里，走到餐台，看着餐牌准备点餐——这个就是十二缘起中的“行”。

接着点餐又会牵引到很多因素：近来吃了太多牛肉，朋友昨天的推荐，电视近期的广告轰炸，店员的介绍，食品在餐牌上的图片，今天的优惠活动，近来新推出的汉堡等等，这些就涉及了十二缘起的“识”、“名色”、“六入”、“触”、“受”。

经过前面对汉堡的名字、形状、颜色、食材的选择后，我慢慢就会生起渴望吃那款鸡腿霸王汉堡的贪爱，然后就会为此付钱“取”鸡腿霸王汉堡，因为“取”才能拿在手上吃，才能感觉到“有”口感、“有”味道，才能“生”出美味、舒服、好等等的结论。

最后，当我把这个汉堡吃掉了，这时汉堡和吃汉堡的动作都死掉了。这就是十二缘起最后的“老死”。

这时，我就会体会到“老死”的哀伤、沮丧——“拿在手上的汉堡没有了，美味的汉堡没有了，结束了”。这个例子说明，我们的轮回就是这样滚动的。

也许你会问：“那么‘涅槃’是怎样运作的？”。 “涅槃”从“老死”开始。当你思考“为什么我吃完汉堡之后会有哀伤和沮丧，它们是从什么地方开始的？”，只要你反方向往前推演，你就知道这种哀伤和沮丧的感觉是从何而来的。

如果你想对治吃汉堡之后的哀伤和沮丧，那么就在演变成“老死”之前，对前面的那些步骤少做或不做。这样倒推到最后，根源是“无明”，当你“杀死”这个“无明”后，这个“汉堡轮回”就停止了。

事实上，轮回一直在滚动，其实我们的“汉堡轮回”在轮回中并不是什么了不得的东西——因为没有什么害处。在滚动的轮回中，伤害我们的东西实在是太多了。

所以十二缘起对于怎样了解“业”、“转世”、“轮回”和“涅槃”是非常重要的。其实轮回基本上就像打结，涅槃就是把这个结松开，但真正的解脱是超越这两者。

不管怎样，“业”、“烦恼”、“转世”这三者不断的滚动就是轮回。事实上，这三者“业”、“烦恼”、“转世”是一直在发生，一直在滚动的。

一般的凡夫都会庆祝生日，但是佛教的大师就不会了，因为一般的凡夫对死亡会感觉很不舒服。龙树菩萨在《诫王书》中写道：他有一个朋友是国王，有一次他给国王写信说道——“你要小心，不要再出生了，出生和死亡对我们一样是个坏消息”。

也许你会问：“那我们怎样才能不死和不生呢？”我们都知道，有些人真的是尽了一切努力不死，吃各种各样的补品、甘露等，但是，我们真的要非常努力地试着不生。

修不死有很多办法，比如修长寿佛，中国人说无量寿佛。但是，如果你想不生只有一个办法，就是修大圆满，因为你不生当然就不死了。

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