前几天我写过一篇文章，关于为人修法回向是否存在干涉因果的问题。
我在文章中已经说明，按大因果来说，所谓的干涉非干涉，皆有某一劫某一世的因缘，唯佛菩萨等圣者能究竟。
从小因果来说，是比较近的因缘，如前几世，张三杀了李四，李四的冤魂现在来讨债，让李四身患重疾，痛苦不堪，奄奄一息。路人甲觉得李四很可怜，就为他修法回向，祈祷他能痊愈。
但是李四可能会迁怒于路人甲，敌人的朋友亦是敌人，故转过来攻击于修法者。这种情况并不少见。
所以，假如修法者，不是直接祈祷张三的痊愈，而是帮助张三忏悔，将功德回向给李四，希望他能离苦得乐，往生净土，究竟解脱。这相对来说，会减少很多障碍。
有位师兄说：“师兄，看了你今天的推文，我想再分享一下，为别人修法是有反噬的，从去年至今，多次睡眠中遭受儿子身上附体的干扰，我都是念大悲咒或是观音菩萨得以脱险。
为侄子（精神病患者）回向，曾在睡眠中遭到他身上附体的两次重击，我现在为人修法都是先替病者忏悔，再把病者骂个狗血淋头，骂病患者是千古罪人早该死了再做开示（总之站在众生的立场上讲），这样效果好多了。”
李居士有时候也采取类似这位师兄的做法，有求助者来访时，她可能非常严厉地批评甚至责骂，其实背后的意义，是让冤亲债主出气解气，然后再进行沟通调解，发愿做功德，相对会好很多。
在宋太宗下令国之英才编纂的500卷洋洋洒洒的《太平广记》中，在报应系列的故事中，除了金刚经感应，其他关于因果报应的，几乎都是那些人被自己曾杀害的众生来讨报而死。故事中，不论是横死、生病、被杀，背后几乎都有看不见的怨灵操纵着。
以下略说一二。
汉灵帝宋皇后，不受宠幸却居正位，后宫的姬妾们都诽谤诬陷她。当初，中常侍王甫诋毁渤海王刘悝和王妃，使他们冤屈地被杀害，王妃就是皇后的姑母。王甫恐怕皇后生气报复，就和大中大夫程何共同诬陷皇后，说皇后用左道旁门等不正手段诅咒灵帝。灵帝相信了，收回皇后的玉玺和绶带。皇后自从到了冷宫，因为整天忧郁愁苦而死。皇后的父亲以及兄弟全部被杀，各个常侍大小黄门在省署的人，都可怜宋皇后无罪。灵帝后来梦见桓帝。桓帝说：宋皇后有什么罪过？你听信任用奸邪的大臣和嬖姬，使宋皇后绝命，以前渤海王刘悝，既然已经自贬了，但还是被杀死了。现在宋皇后和刘悝都到天帝那儿告你，天帝震怒，你的罪太大很难救了。梦中情景历历在目，灵帝醒了以后很害怕，把这件事说给羽林左监许永，问他这是什么征兆，可以祭祀消灾吗？许永就把宋后和渤海王无罪的情况说给他听，并且请求改葬，使冤魂安宁，找回宋家外逃的人，恢复渤海王的封号，用来消除灾祸的根源。灵帝并没有采纳他的意见，不久就驾崩了。这个故事并非出自野史，并非小道消息，而是被记载于正史《后汉书》中。据《后汉书·卷十·皇后纪第十下》所载，许永如此劝说汉灵帝。许永答说：“宋皇后与皇上一同继承皇位，以母仪亲临天下，历年已久，四海之内都蒙受她的教化，从来没有听说有什么过失和恶声。而皇上偏听谗毁嫉妒的言辞，使她蒙受无辜之罪，身遭诛戮，祸连家族，所有臣妾，都为抱怨痛惜。勃海王刘悝是桓帝同母的弟弟，处理封国之事和作为藩属事奉朝廷，不曾有过错误，陛下没有经过验证审察，就加罪诛杀。从前晋侯梦见大厉鬼，披长发达到地面，是因晋侯杀了厉鬼的祖先。天地之间的道义是明白清楚的，鬼神是难于欺骗得了的。应当一并改葬，以使冤魂得到安息。让宋皇后流放了的亲族返回原籍，恢复勃海王的封爵，以期消去因此而遭致的咎衍。”许永的建议是亡羊补牢，迅速采取补救措施，以令冤魂安息，可惜汉灵帝不当回事，不久溘然长世。因果报应，并非很多人以为的一种机械反应，而是在缘起上有鬼神的参与。如汉灵帝的宋皇后渤海王刘悝，死后上诉于天帝，天帝核查无误后，法界的那些执法机构，就开始来捉拿汉灵帝了。故即使汉灵帝贵为九五之尊，前世修的福德大，但若不断恶修善，依然逃不出天谴折寿。这也揭示了法界的秘密，自有律法和公道，天网恢恢，疏而不漏。针对于因果冤业，最究竟最根本的，是至心忏悔和修功德超荐冤亲债主，而不是以暴力手段驱赶镇压，这样适得其反。
债主来讨债，血海深仇，你不但不还债，还拿着武器想把他杀害了，只能是仇上加仇。关键是还有地府等机构的参与，就变为极其复杂。魏国的夏侯玄，字太初。因为当时的才能和名望，被司马景王忌妒而杀害了。夏侯玄的亲属同族们给他祭奠，见到夏侯玄来到灵墓前，把头摘下来放在一边，把果肉食物都收起来装到头里，又自己把头安在颈上，然后说：我上诉天帝已成功，司马子元没有后代了。接着不久司马景王就死了。因为他没有儿子，文王封他的次子攸为齐王，继承景王，攸也死了。攸的儿子冏立为王，又被杀了。等到永嘉之乱时，有个巫师看见宣王哭着说：“我们国家灭亡，正是由于曹爽、夏侯玄两个人，是他们诉冤得到申张的缘故。”王羲之楷书书法作品《乐毅论》，《乐毅论》为夏侯玄写的一篇文章。
宋朝元嘉年间，李龙等人在夜间抢劫掠夺。当时正是丹阳人陶继之任秣陵县令，他命人秘密寻查追踪，不久就擒获了李龙等人，说引导的人是太乐伎。李龙等人作案那天夜里，太乐伎和同伴们去别人家住宿，一起奏乐歌唱，结果也被抓去了。陶继之没有认真审理，给他判了个是这伙强盗引导的不真实罪状，随着李龙等人一起上报了。尽管太乐伎所住宿的房主和宾客们都证明太乐伎没有参加，也没有起作用。后来陶县令也知道自己冤枉了太乐伎，上报材料不真实。但是上报的文书已经发走了，他又不想自找麻烦，怕对自己不利，就将错就错了，太乐伎和李龙等十名抢劫犯被判在郡门斩首。太乐伎的声调姿态都很出众，又才华过人。他将要被处死那天说：我虽是个贫贱的下等人，但是少年时心里就羡慕善良的人，从来没做过坏事。我实在没有参与抢劫，陶县令已经全都知道了。现在我冤枉也被杀害，如果没有鬼也就罢了，如果有鬼我一定要到天曹地府去告状。然后弹着琵琶，唱了几首歌被处死了。大家都知道他太冤枉，没有不掉眼泪的。经过一个多月，陶县令就梦到太乐伎来到他的桌案前说：过去我冤枉被杀，实在是不服呀，现在我告到天帝那已经得理，所以今天来杀你。说完便跳到陶继之的嘴里，然后就落到肚子里，陶继之立刻吓醒了。不一会倒在地上，像得了疯癫病一样，很长时间才苏醒，不一定什么时候发病，发病时身子不是后倒就是前倾，头可以挨着后背，过了四天就死了。他死以后家里变穷了，两个儿子也死得早，还剩下个孙子，穷得在路边受冻。从上面三个故事，可见法界的天帝、北斗七星、泰山府君、阎罗天子、城隍神等，具生杀大权，他们据人之善恶而进行审理裁决，下达审判结果后，由冤魂或阴差鬼使等去执行因果。
最近看陈全林先生刊登的彭印高教授之遗作《因果病》系列，提到了冤亲债主和疾病的关系。
彭印高教授生前是针灸学大家，修持密法数十年。据相关报道：针灸经络学专家彭印高，医科大学针灸学生理学教授，研究生导师，西安交通大学兼职教授，广西河池学院兼职教授，医学事故鉴定委员会国家专家库成员，中国针灸学会实验针灸学会理事，老年病保健协会理事。彭印高教授是08年版全国高校“实验针灸学”研究生教材编委，08年版”实验针灸学实验指导”全国研究生教材编委。彭印高教授发明创立了“减法工程疗法”、气功效应针灸仪、中药治瘫灵，还完成了完成了50万字的彭氏针灸学。
我们一般认为大多数的冤亲债主是鬼，以前甚至是前世作恶，使得受害人死后来讨债报仇。但是很多的冤亲债主是动物死后来讨债报仇。十几年以前有一个被我治愈的病人给我带来一个严重肝炎病人，已经到了肝硬化腹水的晚期，医院了认为活不过一个月了，要我救命。我收下以后给他扎针治疗，当时从针尾上面发出了很多很强的病气，使得其他病人觉得受不了。星期天我那时上中学住校的女儿回来，她很小时候就开了天目，看到这个病人，告诉我说：“这个病人后面有一头黑豹，一身黑得发亮的黑毛，用恶狠狠的眼光看着我。”我觉得我不应该怕这些东西，所以不在意，可是女儿说了这些不久，突然肚子很痛。我明白这黑豹怪她看破并且说出来，所以来作怪捣乱，于是我在女儿肚子上抓了几把，把病气（或者说是阴气）抓出来，她肚子马上就不痛了。过了几个星期女儿星期天回家又见到这个病人，她看了说“这个黑豹还跟着病人。”她说了没有两分钟，突然觉得肚子剧烈疼痛。我就把女儿叫到跟前，我对她身后说：“你要是对我有意见就对我来，如果你再害我女儿，我就对你不客气，把你收拾掉。”话刚刚落音，女儿的肚子就不疼了。虽然这样，我觉得这一头黑豹来报仇肯定有原因，所以我就给黑豹做了超度，不久病人觉得病情发生明显好转，本来吃不下饭，现在胃口大开，中午饭后一个小时就觉得肚子饿了，下一卷挂面有6两，下出来有大半钢精锅三口两口就吃下肚了。不久我让他再去化验复查，结果不但肝功转氨酶都正常了，连乙肝表面抗原也转阴了，做B超也证明没有肝硬化了。说明动物的冤亲债主要比人的冤亲债主好解决。鬼附体或者鬼的作祟让人的病有不同情况，大多数情况是鬼和病人有仇恨来讨债报仇，这些仇恨有轻有重，如果仇恨重鬼的嗔恨心大，就难解决。还有一些鬼是偶尔遇上的，这样的情况就容易解决。倾莲池：这个肝硬化腹水晚期的病人，背后有一只黑豹灵报复。当彭教授超度它之后，患者也逐渐奇迹康复。因此，在佛教界，为何诵地藏经的佛弟子，在治病解灾上创造了如此多奇迹，就和地藏法度幽之特德有关，很多非人获得此经的功德而离去，人也就痊愈了。现代医学若能从表入理，探测到背后的非人问题，从根本上着手去沟通调解，必能利益人类和冥界众生，皆大欢喜。彭教授还指出，冤亲债主还会主导人的思想，使患者无法见良医就诊：“还有一些鬼附体病人，或者是一些命中注定得的病已经不能救了，他们的思想总是和正常人不一样，或者本来要找我治病，而这些病我本来很有把握的，但是总有这样那样的主观或者客观原因，要么是不来，要么是有干扰不能来。”彭教授慈悲心肠，毕竟秘修佛法几十年，但是他发现，若刻意去帮助，反而损害到自己：“刚开始我认为救人一命胜造七 级浮屠，所以我就很急，积极联系他们。可是后来发现这样的病人我治过以后，我就会倒霉，大多数情况是我的身体会不好。所以现在遇到这样的病人，如果我答应以后，有了变故不来，以后再要来找我，我都会拒绝的。因为佛教说神通不敌因果，连佛都不能够解决因果问题，我又能怎么样呢？而且这样的病人治疗以后，即使被我治好了，我的身体会不好，也就是说是以我的寿命来补偿病人的寿命，我有多少命能够拿出来呢？这样的病人虽然常常是并不明显表现出被鬼附体，但是有些思维往往让普通人不能理解，平时这些人看上去会让人觉得鬼鬼祟祟，不敢正面看人而是有眼角偷偷看人，脸色也大多数是铁青黝黑，总让人觉得不正常。只要见过，有的人以后会一见到就会辨别出来。还有不少这样的病人，虽然没有明显的鬼附体现象，但是病人或者病人的家属朋友会有种种主观、客观原因来妨碍病人来治疗。”“另外还有一些本来是不难治愈的疾病，由于因果报应而很难治好。前几十年，在中国气功热的时候，不少气功师觉得气功治病效果好，就觉得气功是万能的，于是什么病人都敢接，什么病都敢治。殊不知任何本领在因果报应前面都是无力苍白的。释迦牟尼佛说过；佛法不可思议，业力不可思议，神通不可思议。神通敌过业力，这些气功师会遭到因果报应的法则报应。在气功热的时期西安有三位气功师去给人治疗癌症，结果在去的路上发生车祸，全部被汽车压死。”彭教授为人扎针治身心疾病，特别是治疗癌症和精神病后的反噬：
“我本来很忌讳治疗癌症，因为癌症病人身上带有很多的病气，扎针以后就会大量病气发放，伤及我和在场的人。癌症病人往往是背有很重的业力，你如果把他们治好了，不但病人的冤亲债主会对医生有意见，而且干扰了因果报应，医生要替病人背业力。我得的胃癌在很大程度上和这个因素有关。
精神病大多数是有鬼来作祟（我不敢说全部的精神病都是这样）。现在连忧郁我都认为是有鬼作祟。因为很多的忧郁症有自杀倾向。那些忧郁症自杀的，按照常理是没有一点自杀的理由的。我们医科大学科研处有一个科长，他的老婆在上海读博士，毕业以后留在上海工作，不久就给他办好了调动手续。可是他自杀了。我在深圳曾经治好过一个忧郁症和失眠的病人。他也有自杀倾向，在高楼顶上几次要跳楼，都是他妈妈把他拉回来的。我问他为什么像自杀？他说在耳边老是有人叫他跳楼。
现在我很不愿意治疗精神病。一是效果不好，二是治疗以后（那怕治疗一次）都有鬼来捣乱。我治疗了几个精神病人，治疗以后都会莫名其妙遭到报应。这里说一个例子。医科大学一个哲学教授，是我们原人体科学研究会的秘书长，有一天他给我带来一个学生，得了精神病。我那时也是人体科学会的理事，所以我就给看了。给她针刺治疗以后，就老是觉得心情不对劲，下午洗衣服突然洗衣机大量漏水，水淌得满房子都是。我做晚饭时突然小朋友踢的一个足球飞到我跟前的窗户上，把一块玻璃打碎，正是冬天，冷风从玻璃的破洞里呼呼吹进来。那时已经下班了，要找人配玻璃也找不到了。于是那一晚上房子温度就降得很低。“有个问题，有人会说，如果这样，医生救死扶伤乃是天职，难道还不能做了？
当然不是！最可能对医者有反噬的，是干涉到了患者的因果，更严重的是阻止冤亲债主报仇，甚至是伤害到它们。它们作为鬼魂、灵体，没有粗重的物质身，是微细的存在。最能影响乃至伤害到它们的，其实就是微细的能量。那是什么？比如经咒、针灸（带有气和能量）、气功、祝由术、符、法器等。这些都能影响到微细的法界，也最能阻止非人向患者报复。而纯粹的医药和你用各种符咒去治病，显然不一样。故若你作为世间层面的医生，尽职尽责，以救人为己任，就非常好，也是应当做的。若是有法术、法力，以这种方式来行医生救人，当有选择，最好是能沟通和解，至少是劝患者忏悔道歉。中国古代的周易、风水、针灸、祝由、气功、符咒等，当是天人之学，按法身寺观察的说法，是须弥山上四天王天的学问。关于慈悲心的问题。毕竟学佛者当具大悲心，若有人受苦，自己有能力，出手相救理所应当。只是佛法还讲智慧，不能空有一腔热血。最好劝患者信因果，发心修法。然后再为他的冤亲等众生超度，效果会很明显，也减少了修法者的障碍。若是修法者有护法神，或者福德大，皆可能无事。《妙臂菩萨所问经》中金刚手菩萨云：亦复不应摧灭鬼族及治罚龙类，亦复不应于一切鬼神星宿妄作禁缚等事。亦复不应咒法医治婴孩之病而妨大事。《苏悉地羯啰经》中金刚手菩萨说：若求大成就。自所持真言。不应摄伏魍魉鬼魅。亦不应用护自他身。亦不救难。及禁诸毒。所持真言。诸余真言。亦不应作。所有随用真言真言。皆应頞频而作念诵。亦不共人竞斗效验。
金刚手菩萨开示，欲求上品悉地，不应以咒力来治罚鬼神、斗法、为人治病等。当然你证了悉地是另外一回事，证悉地之前，则不一样。除了丹增嘉措活佛所说的《本尊闭关诵修简要笔记》中，所说的影响咒力等问题，我认为还有与鬼神结怨，来障碍行者修行的情况。不以治罚的方式，但你可以以慈悲回向、超度的方式，这样非人与患者和解，问题迎刃而解。针对病患、灾厄等，最好的方式，是劝患者、当事人自己修——
2、发愿。发愿放生多少，造像多少，行善多少，功德回向给冤亲债主。最好是限定数量和时间，这样更有效。
发愿造佛像，特别是地藏像；还有连续七天，供灯佛前，都是非常有加持力和逆转障碍的修法3、诵经咒。建议是地藏经、地藏圣号，或者大悲咒、不空罥索神咒。而且，事情若紧急，最好是一群人一起念，更为显著，特别是一群亲人朋友聚于一处，一起修的。4、若是方便，还可以加上烧施还债，有些众生是非常执著钱的，拿钱走人。故可以连续三天、七天的大烧供。我爸爸今年年初肝衰竭骨髓衰竭，医生都要我们赶紧准备后事了。结果我们家拿出二十多
