痛苦,有痛苦的好处!


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我们大都不会排斥安乐,只会想尽办法消除痛苦。学佛后,除了要让自己获得解脱外,我们还会想着要让孩子考上好大学,家人工作顺利,婆媳关系很好等。我们希望学佛就像买了保险一样,既能保障我们在世间过得比别人更顺利幸福,也能保障我们在未来获得解脱。

但是,我们生活的世界之所以被称为“娑婆”,就是因为这里的众生堪忍痛苦的缘故。痛苦和不完美是娑婆世界的特点,不论怎样也无法完全避免。

不要把痛苦当作坏事,人生所有经历的意义不在其本身,而在于它们可以引发我们的思考,带给我们觉悟。其实,痛苦,有痛苦的好处。

也许此刻我们旧疾复发,关节疼痛让我们听课时坐不住,于是希望法师赶紧讲完,好出去散散步。我们是否想过,今天的痛苦是往昔所造恶业成熟的结果。未成熟时,果是埋在我们相续里,不知何时爆发的隐患。而这个隐患在我们有精力和能力承受时现前了,它便不再是隐患。痛苦帮我们了结了过去的业债。


从出生到现在,我们经历过不同的“战争”——外在的、内心的;和自己的、和家人的、和社会的。正因为生活具有种种的不如意和不圆满,所以我们在遇到佛法时,才会觉得可贵,才愿意抽时间修行。苦难带给了我们出离。

我们生活在网络发达、通讯方便、言论自由的时代,每个人的自我都极度膨胀。我们经常强调自我的存在,认为自己比上不足,比下有余。我们不厌其烦地和邻居讨论各种家长里短,对别人的事情、对他人的孩子品头论足。

我们通过与他人对比,产生傲慢,来给生活平添“希望”和“美好”。傲慢非常可怕,它导致我们根本无法看清自己的现状,既看不到别人的优点,也看不到自己的缺点。长此以往,我们只会在良善的道路上越来越退转,并以此造下更多恶业。

痛苦可以对治我们的傲慢。痛苦时,我们才会发现自己很糟糕,才会看到自己的不足,这时我们才会进步。

《同生极乐国》一文中说:“如果说恶业也有好的一面,那就是它能够被清净,并且正如在何处跌倒就在何处站起来,造作恶业的地方反过来就能成为积累善根的地方。

感受痛苦时,我们会知道这是恶业现前的结果,所以我们需要忏悔。比如杀生,当我们忏悔罪业并转向不杀或放生时,即是在行持善法了。恶业和痛苦能成为我们行持善法的动力。总之,痛苦是有好处的,只是我们以前没有发现。





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