法界蕴含的大秘密!泰山府君:每日诵持《金刚经》,罪障消除鬼使不敢拘
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注:虽然文章较长,但都是古今实修的经验分享,静下心来阅读,相信您必定或多或少有所收获!
先看古代的一则公案:
唐朝沈嘉会,贞观年间任校书郎。因犯罪发配兰州。思归的心切。
每天的早晚,常常向东拜泰山府君,愿能活着回去,一直过了二百多天。
永徽六年十月三日夜,梦见二个童子,仪表服饰很美,说是泰山府君的儿子。
说:“府君感谢你早晚礼拜,所以派遣我们来迎接你。”嘉会说:“泰山三千多里,怎么能去呢?”
二童子说:“先生闭上眼睛,不要担心路远。”嘉会就按他俩说的那样,一会的功夫就到了。
宫殿宏伟华丽,童子领他进入拜见府君,府君就延请他进入密室,对面坐着谈笑,府君学识渊博没有不知道的事。
对嘉会说:“人做恶,如果不被人杀,死后也一定会得到鬼的惩治,没有能侥幸而赦免的。如果每天能念金刚经一遍,所有的罪过就都没有了,鬼吏就不能拘捕你了。”
般若菩萨
又说:“先前的府君有罪,天曹把他罢免了。我本人姓刘。”
嘉会也不敢再问其他的事。曾和嘉会打双陆,并且摆设酒宴。
嘉会站起来,在小厅的东面看见姑臧县令慕容仁轨捧着笏板端坐在那里,说:“府君用帖子拘拿我到这里,已经六十天了,还未处理。”
嘉会回来坐下后禀告府君。府君就叫仁轨进来,对他说:“你的县里有个女人叫阿赵,被县尉毫无理由地拷打致死,阿赵到阴司告状,就错把你拘来了。”
院子里有一盆水,府君让仁轨洗了脸,叫一个童子送仁轨回去。
嘉会也就告辞,又令二个童子送他。一共在泰山二十八天。
同伴们只觉得他的精神恍惚。苏醒之后和先前一样。嘉会把仁轨的事告诉大家,长史赵持满让人验证,果然是这样。
从此嘉会每天念《金刚经》,后来遇赦回乡。
——(出《报应记》)
后记:泰山府君自古是幽冥之主宰者,也是各省城隍土地之统帅,在唐密的胎藏界中,视他为阎罗天子的眷属。
关于泰山府君的记载早在晋朝之时,干宝的《搜神记》中就有记录!
泰山府君,权职极大。在古代,东岳大帝被称为中界至尊,东岳大帝成为三界之中,主宰中界人间的至尊之神,也承担着上天与人间沟通的神圣使命。
东岳大帝受到历代帝王的尊崇,敕封圣号,封禅祭祀,历代不绝,而在民间也将东岳大帝视为惩恶扬善、济生度死的至灵至圣之神,奉祀东岳大帝的神庙宫观,遍布大江南北,为万民所信仰。
沈嘉会因犯罪发配兰州,早晚礼拜泰山府君2百多天,梦中感应到泰山府君的儿子迎接其去东岳大帝处所,府君告知其灭罪脱苦的方法!
那就是每天念诵《金刚经》,不要间断,自然罪障灭除,吉祥如意;沈嘉会自此每天念诵《金刚经》,以此诵经功德终于得以还乡!
在此公案之中,也透露说明《金刚经》被地府的重视程度,以及持念《金刚经》不可思议的功德!
《金刚经》——
佛告须菩提:若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。复次,须菩提!
随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间、天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。
须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于然灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者;若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
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即可结缘《金刚经》描写版
前几天有师兄说自己精神抑郁多年,睡眠不好,身心各种不顺等等,去医治也总不见好,问询是何原因?
人世间的很多厄难疾病,并不是肉眼所见那么简单。因果之真理,亘古不变。
遵守因果,超度冤亲,行诸善业,修持妙法,现世安稳,生死解脱。
中国撰述·史传部中的《金刚经感应传》之故事:
宋承信
宋绍兴二年。有宋承信。居秀州华亭县。因患翻胃之疾。数年百药不能治疗。
宋代绍兴年间,有一个叫宋承信的人,患有反胃之病,也就是食物咽下后胃里不舒服,有恶心甚至呕吐的症状。
几年时间内,吃了百药而不能治愈。类似现代人很多的疾病,跑遍了医院,看很多医生,疾病依然未好!
可见有些病,并不是纯粹的生理疾病,物质层面的病症,有的是业障疾病,是隐性的冤亲债主报复所致。
忽一夜。梦见有一梵僧。谓承信曰。汝乃宿世冤????。遂致今生受诸病苦。
宋先生有一天夜里梦到一个梵僧,天竺僧人,对他说:你是因为宿世的冤仇,因冤家报复,才导致今生遭受这样的病苦。
汝知否。应有世间男子妇人。或风瘫。或痨跛。或盲聋喑哑。或病缠身。经年累月。枕卧床席。将死不能气绝者。其魂灵摄在阴司。考校前生今世所作罪恶。因缘果报。毫发无差。
你知道吗?世间的男女所染所患的:
............
种种恶疾缠身,经年累月枕卧床席,世上的医药无法治愈。
这种求生不能、求死不得的痛苦,乃是魂魄被摄于阴司受到拷打,审查核对前世今生的罪业因果。须知因果报应是丝毫无差的。
魂神被地府所扣留的事,见于历代的文献中,民间也有这类传闻。
有的人杀业比较重,那些被杀的众生到地府去控告他,地府经核对后,情况属实,会派遣使者去缉拿他的魂魄,抓到法界的监狱里受罚。
一旦这种情况发生,这个人会患各种病痛,厄运不断。
虽然在世间的层面,就是在人间,他还可能有意识,有的已经没有意识,如植物人。
还有意识的,开始运势衰减,患上各种病苦。这都是和地府的惩罚对应的。
如对着他的后背鞭打,他在阳间的肉身会出现背痛。用地狱油锅里的水烫身体,那个部位就会出现疮肿、肿瘤等。
请看下面的公案:
叶洪五
钱塘人叶洪五,在他九岁时,某天晚上梦见了一个青脸神,先是带他来到一座巍峨的大城外,然后便将他丢进红墙内。
接着,他看见里面坐着一个金面神,正凶神恶煞般地望着他!
看了一会儿后,金面神点点头,青脸神便又将他丢出红墙外,并往他的背用力一击,使叶洪五痛醒了。
醒来之后,他的口中不断吐出鲜血,吐得满身都是,整张床也都变成红的了!
家里急忙请大夫来为他医治,没想到过了一年多还是医不好。
叶洪五虽然年纪小,但是非常聪明伶俐,因此平日很受家中长辈的宠爱,时常给他零用钱,使他存了不少积蓄。
有一天他的祖母看见了,生气地说:「你的病都好不了了,还要这么多钱做什么!」
叶洪五听了,觉得也有道理,没有健康的身体,拥有再多钱财也是没有用的啊!不如将这些钱拿去做些有意义的事。
于是便把这些积蓄拿出来,只要看见被抓的动物就买来放生,直到钱花完的那一天,他的病竟然也跟着好了。
后来叶洪五平安无事地长大成人,还成了浙江有名的盐商。
——《放生杀生现报录》
所以一个人哪怕地位高,能力强,有钱有势,若是恶业成熟,等待他的也将是严厉的审判。
若有奉施金刚经。或自他书写。或毕世受持。才举心动念。遂感阴府官曹。检察善功。先放魂魄附体。次遇良医。其病即愈。
如果助印金刚经拿去做法布施,或者自己书写,劝他人书写,或者发愿一生受持。
才一动念,即可感动地府冥官,考核此人的善功,放回他的魂魄。然后再遇到良医,病就可以痊愈了。
梵僧在此又特别推荐金刚经,劝他去法布施,去发愿受持,至诚发愿,才一动念,地府就知道,并给予这个人改过补偿的机会。
“睡觉省悟。明旦令妻焚香。躬对诸佛菩萨之前。发愿甘许奉施金刚般若经一千卷。兼自尽形受持。
尔后又复梦见有一金刚神。赐药一丸。令承信吞之。次日其病即瘥。将养月余。身轻体健。容貌精神俱获复旧。凡见闻者合掌称叹。此经有起死还生之功。可不戒且敬哉。”
宋先生醒来之后,早上让妻子焚香,自己在佛菩萨像前,至诚发愿,愿意布施金刚经一千本,并愿意终生受持。
后来他又梦到有一个金刚护法神,赐予他一颗药丸,令他服用,第二天疾病就痊愈了。
然后调养了一个多月,身体清安健康,容貌精神恢复如初。凡是见到听到的人都合掌赞叹,说此经有起死回生的功德,怎么能不恭敬受持了?
我们从宋先生的案例中可以得到的启发,当遇到大病大难时,可以如下去做:
这些方式可能是大家都听过,但是若真执行起来,却有起死回生,拔云见日的神奇功效,请大家千万不要轻视。
比如上面的案例,发愿去助印和结缘金刚经,要达到一定的数量,1千本、2千本、3千本,然后发愿念诵,老老实实去做,只需踏实诚恳去做。
地府那边亲自在生死簿上为你延寿,这比世间那些华丽又似是而非的观点可靠,也比你到处求神问卜,到处算命来的实在!
北斗七星、阎魔天子、泰山府君、五道大神、城隍等就是掌管寿命的,他们同意延寿,这个人就会延寿。
我们一起再看古代的公案:
有琰法师
梁朝时,天监年中,有琰法师幼年时,有个相士说他寿命只有十八岁。
于是,他日夜持诵《金刚经》。
一夜,室内出现五色光明,他看见一位梵僧说:你持经延寿了。说完就不见了。后来,他寿到九十二岁高龄时坐化。
备注:有琰法师被相士算定寿命只有18岁,此是宿世之业,今生在寿命上面呈现!
他是日夜不间断的持诵《金刚经》,而不是像我们现在大多数人一样,今天心血来潮,念诵10部,明天懈怠习气爆发或者有事耽搁,1部也未念诵!后天想起来,再念诵1部!
频频中断,或者中途更换主修的经典,浅尝辄止,经咒之功德力在自己身上开显不出来,很难得到受用!
一天晚上,室内出现五色光明,且梵僧亲自对他说,因为诵经已经延寿!
念诵的验相已经出现,法师诵经已经得到相应,得到梵僧延寿的授记,此梵僧当为诸佛菩萨之示现或者须菩提尊者示现!
原本寿命只有18岁,而最终却延寿至92岁,延寿年龄长达74岁,不得不说,有琰法师已经从根本上扭转了短寿的业力,转短寿为长寿,且临终安然坐化,乘着一辈子诵经之功德力,往生了极乐净土!
再看2个公案:
魏恂
唐时,魏恂(音询),是监门卫大将军,持念《金刚经》。
当时,有个叫蔡策的人,暴死,数日后才苏醒,说:“冥司因追人不得,就鞭挞鬼差。
使者说:‘魏恂持念《金刚经》,善神拥护,所以追拿不到。’改派鬼使,仍然回来报告抓不到。”魏恂听了,念经更加精进。《广异记》
李氏
明时,李氏,是刘道隆的母亲,长斋奉佛,刻印《金刚经》送人。
遇自己生日,只礼佛拜忏。
去世前一年,梦见观音菩萨给她念珠,说:“这是你往生净土的日子。”她醒来一数,得数五十三。到第二年五月十三日,她告诉家人说:“我今天往生西方去了。”端坐而逝。《金刚持验记》
李氏之日常修持:
修持成果:梦感观世音菩萨授记,告知她往生的具体日期,届时果然安然往生,端坐而逝。
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