他念佛~佛像竟然从口出

每天再忙不要忘记念佛！

他念佛——佛像竟然从口出

少康大师，俗家姓周，唐代缙云仙都山人。大师的母亲罗氏，曾在梦中梦游

鼎湖峰，并梦有人授其一朵青莲花，告诉她：“此莲花吉祥，寄于你处，不久当生贵子，你要保护爱惜……”

果然当罗氏临产之时，青莲光照遍室，散发芬香。

少康大师相貌庄严，眼碧唇红。幼时少与群童玩耍，经常含笑端坐。看相之人见其貌，都以为有将相之才。

大师到七岁时还不会说话，有一天母亲带他到灵山寺拜佛，并问他：“你认识佛像吗？”这时大师忽然答话了：“这是释迦牟尼佛像!”

母亲甚感惊诧，知道自己的孩子宿具佛缘善根，便令儿子出家修行。

少康大师十五岁时，即能通达《法华》、《楞严》等诸经奥义。

后来到会稽嘉祥寺，参学律宗。五年后前往上元龙兴寺听学《华严经》、《瑜珈师地论》。

唐贞元初年，游方到洛阳白马寺。在殿中礼佛之时，见殿中文字放光，细看方知乃是善导大师的《西方化导文》。

大师眼见心生欢喜，默默祝祷：“我若与净土有缘，当使再放光一次。”说罢，果然又有光明重现，于光中现有无量化佛菩萨。

少康大师见此瑞相，发愿：劫石可以磨灭，但我的誓愿不会改移!

大师即前往长安城，于光明寺的善导大师影堂前，祈愿善导大师能重示现，此念刚起，但见善导大师的真相升至空中，并对少康大师说：“你应当依照我的教诲，饶益众生，共同修行净土法门，往生极乐世界。”

之后，少康大师南下到江陵，途中遇一僧人，对他说：“你欲教化众生，应当去新定，你的化缘在那里。”

说罢此僧便不见了，只有一道香光往西而去。于是遵照这位僧人的话，大师来到了新定(即浙江严州，今为建德县)。

初到新定，大师以乞食为生，每每乞得钱后，便诱导小孩念佛。

每念佛一声，大师即给其一钱。用这种方法教化了有一年，所以，新定的男女老少，每见到大师都称念“阿弥陀佛”，念佛之声充盈于街道。

唐贞元十年，大师在乌龙山建净土道场，筑坛有三级，每遇到斋日，善男信女都前来集会，被教化者有三千余人。

每次升座，大师都要高声念佛，大众也一同念佛。

大师甚是欢喜，于是告诉大众，让大家都望大师的面门，只见大师每念一声佛号，便有一尊化佛从其口中出现，连颂十声，则有十尊佛出，就象联珠形状一样。

大师对大家说：“你们见到佛了吗？如果有真见到佛的人，他决定能往生净土。”

众弟子听到授记后，欣喜异常，念佛更加勤奋；没见者悲感自责，于是倍加精进。

唐贞元二十一年十月，少康大师预知时至，劝告大众弟子急修净土。

言毕便跏趺而坐，身放光而坐化。当时天气陡变，狂风四起，百鸟悲鸣，乌龙山也一时变白。

大师一生撰作有：《往生西方净土瑞应删传》一卷、《净土论》三卷流布于世。

备注：

在佛法传入中国后，净土宗的经纶也陆续传入并被翻译成汉文，到后来，专弘净土以及涉及净土的经纶，达到数百种之多。

净土法门大畅诸佛如来度生出世之本怀，乃一乘无上之大教。历代祖师大德在如此丰富的净土经纶中，慧眼择取了五经一论作为净土宗的根本经典。分别是：

一，《无量寿经》；

二，《佛说阿弥陀经》；

三，《佛说观无量寿经》；