为什么念诵《心经》可以帮忙我们遣除违缘障碍?


问:请问上师,为什么念诵《心经》可以帮忙我们遣除违缘障碍,是空性的加持吗?如果念诵的人对空性的理解不深,是不是也可以得到加持?


上师:是,这是主要的一个原因。比如说我们遇到一些逆缘的时候,然后就念《般若波罗蜜多心经》,这叫作《心经》的回遮,是非常有效的一个方法。那它为什么有效呢?主要是念《心经》的人,如果能够证悟了空性,或者是对空性有一定的理解。然后他在念《心经》的同时,就想到了空性的话,那对他产生的效果是非常有用的。


那么如果我们念《心经》的人对空性是一窍不通或者是我们对空性有一点点理解,但念的时候心都是散乱的,那这样的话,念这些文字当然有作用,但是这个效果是很小很小的,很微妙的,所以主要的加持或者是力量都是来自于空性。

 

问:佛说这个世界都是假的,我们听到经和法都是空的,为何有一种假的、空的方法可以通往真实成佛的道路?


上师:这个问题非常好。只是我们成佛也不是真实的,从这个层面上讲的话。比如说我们做了一个梦,我梦到了我去学佛了,然后我去修行了,最后我就成佛了。那么从梦的这个层面讲的话,这一切都是真实的,法也在,佛也在,他自己也在,他确确实实也学了,最后他也成就了,从梦的角度来讲,这都是存在的。我们不能说这当中有几个是真实的,有几个是假的,不能这样分,从梦的层面来讲都是真实的。


但从另外一个角度,比如说从来没有睡着的,心已经是苏醒的人的角度来讲的话,那他没有学过什么佛,他也没有修过什么法,他也没有成过什么佛,从空性的角度来讲的话,那这些都是不存在。


我们从空性的角度来讲不存在,跟另外一个角度的存在看起来就是有一点点矛盾,但是这个不矛盾,我们明天可以解释,大家也可以网上学习,这个是非常重要的,因为佛经里面讲二谛:胜义谛和世俗谛。胜义谛和世俗谛分开讲,如果我们不分开讲的话,那很多时候就导致了很多的混乱,搞不清楚。


比如说现实生活和梦的世界如果混在一起讲的话,那就是导致很多很多的矛盾,现实生活和梦要分开讲。在现实生活当中,我们人会睡着的,睡着了以后他经历了很多很多其他的东西,那这个不属于现实生活,但是他确确实实就看到了、经历了,而且他正在经历的时候,这种真实的程度完全可以达到现实生活的这种真实程度。


所以这个要分开讲,分开讲的话就不会有矛盾,空性和我们现在的现实生活,包括学佛修行也是这样子,这个分开讲的话就不会有矛盾。

 

问:发心清静是否是不执著的意思?对成佛的结果不执著与凡夫的行为,就是说只做好事不问结果是一样的吗?如果不一样,是否有成佛的愿力这样的因才能成佛?


上师:“发心清净”这个清净是相对的,没有一个绝对的清净,是相对的清静。比如说我们去当义工,那么当义工的时候,我们对义工的工作特别特别执著,就是通过这个方法才能够帮助到人。但是这个当中,没有任何自私的成分,那么这个也叫做发心清净。


因为他没有自私,所以叫做清净;然后不执著了,当然也叫做清净。所以这个清净有很多不同层次的理解。

 

问:《心经》的境界和大圆满的最高境界是等同的吗?


上师:《心经》的境界和大圆满的境界仅仅是从空性的角度来讲,那是一样的,因为《心经》它把空性已经讲得非常非常到位。到了大圆满、大手印,也没有什么再提升的空间了。佛经,或者是过去这些上师们,或者成就者,他们的著作当中,也有关于这方面的记载,仅仅是从空性的角度来讲,已经是很到位了,可以说是一样的。

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