法海淘宝07:如是我闻(三)




法海淘宝07:如是我闻(三)
 
上文既已经典坐实,今以“楞严大义”辩证“十如是义”。
 
一、十法对号
1、先作我人辩证:
身躯面貌为相,气质情志为性,皮肉筋骨为体,所作之前为力,所作之时为作,六根为因,六尘为缘,因缘具足即果,时机成熟报为有情众生。此生为末,彼生为本。因于累劫勤苦修行,缘于知识传佛正法,明心见性,成佛菩萨,号为究竟。
 
2、次作植物辩证:
谷物为相,质别为性,谷肉为体,发前为力,已发为作,
本谷为因,光热为缘,因缘具足即果,时机成熟报为谷物。此谷为末,彼谷为本。因于有情传佛正法,缘于“日月薄蚀精气”,“芝草”树木,“出生国土”,无情转情,入六道缘,雷同上文,是为究竟。
 
3、再作矿物辩证:
泥巴为相,内分为性,土料为体,生发之前为力,生发现前为作,三细无明为因,境界六粗为缘,因缘具足即果,时机成熟报为“建筑”。建筑为末,泥巴为本。因于有情传佛正法,缘于“日月薄蚀精气”,“金玉”山石,“出生国土”,无情转情,入六道缘,雷同上文,是为究竟。
 
二、四德对应
 
(待续)
 
印广门清
2019.9.25

素材 | 法悟
审核 | 当开
校对 | 当因
编辑 | 当清

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