还有执著，还有疑惑，那离本性还很远

那么怎么样才能修呢？怎么样才能修成功呢？叫：“学道之人，一切善念、恶念，应当净除，无明可明，明为自性，无二之性，是名是姓。”必须先把自己的眼、耳、鼻、舌、身、意，把自己的根、尘、识消除呀，把自己的所有的那些知见消除呀，把自己的五蕴消除呀！消除了以后，回到了本性。本性是什么呢？把眼耳鼻舌身意、根尘识、把自己呀知见中的种种概念消除；解脱、涅槃统统要消除；把五蕴要消除。这些消除了以后，回到了本性才能解脱呀。

本性是什么呢？本性是不立一法呀。我们看看自己：现在还抓着什么呢？执著什么呢？如果还有执著，还有种种的疑惑，那么我们离本性还很远哪，看不见，只有回到了本性。本性是什么？叫无二之性，就是本性，就是实性。有了分别，还在想着你、我、他，还在想着长短、高低这些啊，都不是本性。回到了本性，才能建立一切教门，才能教化一切众生。建立教门的目的，也是为了呀让一切众生放下善恶的区别，放下一切的知见，回到本性，也是为了这个，这是根本。如果我们不懂得这个根本，我们去学习佛法，去运用佛法呀，往往就错了，往往还是在我们自己呀眼、耳、鼻、舌、身、意里面打转转，依然呀在分别之中去分别佛法，这样学习佛法呀是没有意义的。