顶果钦哲法王:现在朋友的人,将来可能成为你的敌人!


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我们经常把对我们友好的人当做朋友,把那些挡我们的路的人视为敌人,但这些判断相当不可靠。那些我们现在认为是朋友的人,将来可能轻易地变成敌人,反之亦然,从没有一件事是完全固定不变而牢靠的。

轮回中的种种事物,终将如水塘上的指划般不留余迹。这一生不管我们多么努力奋斗争取成功与幸福,甚至工作到精疲力竭,也将毫地无所获,因为在我们跨入死亡门槛时,又能带走什么?

当我们投入一些计划时,内心充满着过去和未来的种种思绪,失去当下的念念分明;这样要从情绪的羁绊中获得自由,是非常困难的。总之,在这一生中即使想要实现所有计划和想法的一半,也不够时间去完成。认知互到这一切毫无实义,并对今生所有的世俗活动感到嫌恶和疲惫,我们不应该坚持修行佛法吗?

从没有人不死,即使是已证悟的觉者、释迦牟尼佛具足佛的三十二相和八十随形好,也示现肉身死亡以提醒众生无常。即使是梵天,帝释天及其他轮回中最高天界、寿命长达一劫的天人,也终究难逃一死,因为他们尚未根除烦恼障,必再投生下三道。试想我们拥有这个诸多不完美的脆弱人身,又该当如何?

如果你自以为了不起,稍有不适就发怒,那么你绝不会是个真正的修行者。直到现在,我们都只想着自身的舒适、成功、家庭和朋友。无数累世以来,我们只想到自己的幸福;现在是开始想想什么对他人最好的时候了。


我们现今的喜悦和悲伤,正是过去世种下的果报,因此对苦乐存有希望和恐惧是毫无意义的。相较于无数众生的福祉,自身的苦或乐根本上不重要。


所以,欣然接受痛苦以提醒自己轮回的不完美,用它来激励修行,并做为消解他人痛苦的时机。同样地,用快乐去滋长你的力量,努力趋向证悟,并增长慈爱之心。

思惟这一切,悲哀、厌离和决心就会自然生起:目睹众生的境况,你却无能为力而伤悲。想到在堕落的轮回里持续漂流,就感到厌离;于是决心藉修习佛法来做点事。





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