于长夜中驰骋生死，寻觅我者，醒觉我者
若欲成就一切智
应决定求真善知识
——《华严经》
于长夜中驰骋生死
寻觅我者
于长夜中为愚痴覆而重睡眠
醒觉我者
沉溺有海
拔济我者
我入恶道，示善道者
系缚有狱，解释我者
我于长夜病所逼恼
为作医王
我被贪等猛火烧燃
为作云雨而为息灭
应如是想
——《十法经》
善财童子如是随念痛哭流涕：
“诸善知识
是于一切恶趣之中救护于我
令善通达法平等性
开示安稳、不安稳道
以普贤行而为教授
指示能往一切智城所有之道
护送往赴一切智处
正令趣入法界大海
开示三世所知法海
显示圣众妙曼陀罗
善知识者，长我一切白净善法。”
——《华严经》
阿难曾经请问世尊：
“在修行的过程中是不是大部分成就都来自于上师？”
世尊回答说：
“不，不是大部分，而是全部。”
不空成就问佛（时佛将入涅槃）：“若佛涅槃，恐无人教化。”
佛言：“不空成就，我涅槃后，当化阿阇黎身，而利诸有情。”
不空成就心疑佛已离生老病死苦，现阿阇黎身，岂非又有生老病死苦？
佛知其意，而告彼言：“我现堪布阿阇黎身，亦现生老病死相。“
故金刚大持垂示：“在末劫不能见佛之时，我决现凡俗阿阇黎相，勿因不见而悲痛，当思上师即我。”
——释迦世尊《父子相见经》
我此知识说正法，普示一切法功德
遍示菩萨威仪道，专心思惟而来此
此是能生如我母。与德乳故如乳母
周遍长养菩提分，此诸善识遮无利
解脱老死如医王，如天帝释降甘雨
增广白法如满月，犹日光明示静品
对于怨亲如山王，心无扰乱犹大海
等同船师遍救护，善财是思而来此
菩萨启发我觉慧，佛子能生大菩提
我诸知识佛所赞，由是善心而来此
救护世间如勇士，是大商主及怙依
此给我乐如眼目，以此心事善知识
应咏其颂而忆念之，易其善财而诵自名
——《华严经》
（这段偈文中正是描述了善财童子依止弥勒大士时的心情。善财童子常常忆念善知识的恩德：善知识宣说殊胜的正法，普遍地显示一切法的功德，使学人心里信受，顺利地趣入修行的正轨。善知识能全分地教示菩萨的威仪之道，把学人安立在菩萨万行中。善财童子是以念恩心而前往亲近弥勒菩萨的。）
——《遥呼上师祈请文》仁泽法师讲解
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