于长夜中驰骋生死,寻觅我者,醒觉我者



若欲成就一切智

应决定求真善知识


——《华严经》


 


于长夜中驰骋生死

寻觅我者


于长夜中为愚痴覆而重睡眠

醒觉我者


沉溺有海

拔济我者


我入恶道,示善道者

系缚有狱,解释我者


我于长夜病所逼恼

为作医王


我被贪等猛火烧燃

为作云雨而为息灭


应如是想


——《十法经》


 

善财童子如是随念痛哭流涕:


“诸善知识

是于一切恶趣之中救护于我

令善通达法平等性

开示安稳、不安稳道

以普贤行而为教授

指示能往一切智城所有之道

护送往赴一切智处

正令趣入法界大海

开示三世所知法海

显示圣众妙曼陀罗

善知识者,长我一切白净善法。”

——《华严经》


 

阿难曾经请问世尊:

“在修行的过程中是不是大部分成就都来自于上师?”


世尊回答说:

“不,不是大部分,而是全部。”


 

不空成就问佛(时佛将入涅槃):“若佛涅槃,恐无人教化。”


佛言:“不空成就,我涅槃后,当化阿阇黎身,而利诸有情。”


不空成就心疑佛已离生老病死苦,现阿阇黎身,岂非又有生老病死苦?


佛知其意,而告彼言:“我现堪布阿阇黎身,亦现生老病死相。“


故金刚大持垂示:“在末劫不能见佛之时,我决现凡俗阿阇黎相,勿因不见而悲痛,当思上师即我。”


——释迦世尊《父子相见经》


 


我此知识说正法,普示一切法功德

遍示菩萨威仪道,专心思惟而来此

此是能生如我母。与德乳故如乳母

周遍长养菩提分,此诸善识遮无利

解脱老死如医王,如天帝释降甘雨

增广白法如满月,犹日光明示静品

对于怨亲如山王,心无扰乱犹大海

等同船师遍救护,善财是思而来此

菩萨启发我觉慧,佛子能生大菩提

我诸知识佛所赞,由是善心而来此

救护世间如勇士,是大商主及怙依

此给我乐如眼目,以此心事善知识

应咏其颂而忆念之,易其善财而诵自名


——《华严经》

(这段偈文中正是描述了善财童子依止弥勒大士时的心情。善财童子常常忆念善知识的恩德:善知识宣说殊胜的正法,普遍地显示一切法的功德,使学人心里信受,顺利地趣入修行的正轨。善知识能全分地教示菩萨的威仪之道,把学人安立在菩萨万行中。善财童子是以念恩心而前往亲近弥勒菩萨的。)


——《遥呼上师祈请文》仁泽法师讲解

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