触犯鬼神患病倒霉案例探析
佛法中常说有六道轮回，除了我们人道，还有鬼道、天道等法界，在每一道中，均有无数的众生存在。十法界中，与人类最近的，是鬼神、畜生等法界。低层次的灵鬼亦是常与人类有交集，高阶天神乃至大天，常住天界安乐天宫，人类与其真正的感通其实不多。能给人带来障碍的，也是最相近的法界。如一个人好好的，冤亲债主，他前世杀害过的众生，或者哪位精怪来讨债侵害，都可能导致这个人生病、灾难不断乃至死亡。所以，对于鬼神，当心存敬畏、恭敬，不能轻易冒犯，否则后果可能十分严重。宋朝政和七年，李八患了大麻疯病。病了3年，服用各种的药，都没有效果。李八在未病以前，经常读诵大悲观世音菩萨圣号，满三藏之多。有一天，忽然来了一位僧人，给李八一个药丸叫他服用，可以治好他的病。李八却留着药丸，不肯马上吞服。当天晚上，梦到白天送药给他的那位僧人对他说：我乃是观世音菩萨。你因为平常用污秽的木柴烧饭作菜，因而触犯了鬼神，所以才患了这个大麻疯病。又因为你曾经诵经三藏，今天才特别赐给你一丸救苦丹，你为什么不肯吃呢?李八醒来之后，就立刻服下了救苦丹。经过了7天，李八遍身的烂皮全都脱去了，胡须和眉毛，又重新的生出来了。《开元释教录》中，有本而入藏的，共5048卷，这个数目，被称为一藏 。据说，木柴虽然是在灶的下面燃烧，然而气却向上面蒸发；因为污秽的柴火不干净，致使燃烧出来的厌浊之气，触犯了灶神，这是一不可以的原因。既然用秽柴来烧煮食物，难免就会用来供佛供神，祭祀祖先，也都是触犯。这是第二个不可以的原因。秽柴所燃烧的烟气，向上直透虚空，神明见到了容易发怒，这是三不可以的原因。以前我在朋友圈发布关于鬼神附体等问题时，常有人留言说，念观音圣号或者楞严咒就可以。这确实是可以，但是结合现实，并非轻而易举，对于性质严重的鬼神问题，需要一个长期持久的持诵过程。李八在未患病时，就开始念诵观音圣号。后来触犯神明被惩罚，患麻风病达三年之久，最终蒙菩萨加持才康复了。普门品云：若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。要达到念观音圣号，连药叉罗刹不仅无法恼害，甚至也无法恶眼视你的地步，并非念念一两天就可以达成的。按密教观点，需要与观世音菩萨有了一定的相应，或是你自观为本尊，有足够的相应力，鬼神方无法侵害你。《青史》中记载有个成就者，曾闭关修普巴金刚，生起次第成就，自身转为普巴金刚，一切鬼神魔众皆不能靠近侵害他。但若将这个情况放在普通人身上，说普通人念诵普巴金刚心咒，就可以不畏惧一切天魔鬼神，那是不合理的。一个是咒力未成，一个是咒力已成，两者不是一个层次。佛法重视的是积累、内修，而非一蹴而就的速成。我们看古代的金刚经感应录，有一个吴思玄的故事。唐代吴思玄，天后朝中做了太学博士，信佛教，每天念两遍金刚经，很有灵验。后来，他松懈了，每天每夜只念一遍。思玄的哥哥思温生病了，在京城医治，医药无效。有一个叫褚细儿的巫婆料事如神，她正在星空下祈祷时，思玄去找她帮哥哥治病，细儿惊讶地问：你有什么本领，鬼看见你都逃走了？思玄私下推测是金刚经的威力，便加倍努力，每天念五遍。他为哥哥诚心念经，三天后哥哥的病好了。思玄曾在渭桥上看见一个老人，年龄看起来像八十多岁，穿着粗麻布的衣服，就问他。他回答说：“这是为我的生母穿孝服。”思玄感到很奇怪。他回答说，母亲在四十三岁的时候，有一个异僧教导说：你想长寿吗？只要念金刚经就可以。母亲就下决心，每天念经两遍，死时已经一百零七岁了。姨母及邻家的老婆婆诵读金刚经，也都活到百岁。现在我仍继承母亲的遗业，已经活了九十岁了。吴思玄因为长期念诵金刚经，得到金刚护法神摄受加持，故他去见巫婆，那些鬼神见了都跑了。普通人若久久精一修持一个法门，会逐步与本尊相应，生起本尊的功德威力，得到本尊护法神加持，自然无畏于世间鬼神之损害。故每天的坚持，专注观想、诵经、做功课，是非常重要的修行方式。今天收到很多师兄反馈留言，关于得罪鬼神变疯乃至死亡的案例。我们那里以前一个约十六七的女孩，中午从外面回家，路过一颗大树下尿急，女孩四周看看无人，就转到树后小便了，过去的农村女孩也不是很注意。回家后就精神恍惚，下体流血，家人多处求医不见好转，于是请教神婆。神婆观察后当即说这病治不好了，树上的仙家一家人正在吃午饭，女孩子跑去尿到人家的饭桌上。仙家们非常生气，这次是要她命的。在野外大小便要非常小心，小孩子有时候还会好些，神明、妖精一般不跟小孩子一般见识，对成人会更加严重。特别是大树根部、巨石上下、山洞里、泉潭里、坟墓边，都不能随便大小便。实在忍不住也得找个不是很特别的地方，默念后再行个方便为好。我原来跟您讲过我老公通灵吧？他应该是天生的。这件事情就是发生在他同事身上。我老公的同事前两年得抑郁症，哪都治不好，班上不了，病也治不好，最后都不想活了。后来不知道怎么给我老公打电话说这事儿了，我老公就上香查了一下，说可能是招上东西了，我问是什么。他说应该是常仙，还不是一只是三家。他为了确保没错，又让他干娘查了一下，我老公的干娘也会看香，老太太说：这男的夏天在外面摊子上喝啤酒，憋着尿找不到地方，就找没人的墙旮旯儿，大树底下这些地方解决，应该是冲了人家了。这就说明我老公说对了，然后我老公就在我家佛堂，跟附在他同事身上的常仙商量，人家要什么东西，给置办好就可以走。我老公跟他同事说完这事，他同事天明不过宿地开车就过来了。下午我们给他准备人家要的东西和元宝黄纸这些，晚上就在佛堂给他开始送。我老公在外面烧那些东西，我婆婆当时在佛堂看到了，他同事的脖子就一直向后仰，那角度就像有人拿刀把他前面的脖子切断了一样。我婆婆说从来没见过谁的脖子能后仰成那样。后来据他说，就感觉有东西从他脖子那里往外冲，往外拽他一样。我老公说，那就是仙家走了。后来我老公同事回去以后大概一周就没事了，踢球，运动，大活人一个。从此以后他对我老公那是服得五体投地。我老公就说，尽量不要在树下，墙角方便。所以尤其是男生，大夏天在外面喝酒一定不要随地便溺，有太多人不懂这些了。@鱼大于大瑜：这种事我也遇见过，家里是农村的，我记得小的时候大概七八岁时，妈妈就告诉我们，如果在外面解手的话，就念叨一句：因为我村就有个女的，当时大概上初中了，就是因为冲到了，就神神叨叨，会耍疯之类的。上天真的是有好生之德，这也许是现在文明行为的真正原因吧。@鑫林喵：我有个女同事零壹年的时候在树下小便，后来就得了很严重的妇科疾病，大大小小的医院走遍了，都没治好。后来也是找高人看过了，说是她小便时，不小心溅湿了一位金甲神的袍角（那棵树在关公庙所在的院子里）。后来按照高人指点，做法处理过了，才逐渐好起来。我是看着她病了两三年。我小学三年级时在同学家门前的几棵大树下，和班上几个女同学一起说未来关于婚姻的愿景。在一片争论中，我被几个同学问了尖锐的问题，我当时为显示与众不同，且个性偏激叛逆，居然说出28岁前不嫁人（农村普遍十几岁结婚），不嫁本地。可以没有公婆，或不与公婆同住，不要他们带娃，可以不用婚礼仪式，不介意对方婚否和家境，不惧离婚，离婚了也不再改嫁，如果真离了就吃斋念佛或出家为尼。她们反复质疑声中，我骑虎难下，大逆不道地指天发誓：愿在大树刻字为证，如有违誓，天打五雷轰！现在全部应验 。儿时发誓时那个认真劲，现在回想起来都想抽死自己，自作孽不可活。现在独自抚养2娃，吃斋念佛，出离心甚重。 阳平关鸡公山寨子湾，有位大婶也是有几年老得病，遍访名医吃药无效。后来遇上一个老中医说她得罪山王土地神，她们全家回忆没有干过这样的事。最后老中医打卦说，她一年夏天赶场集回来的时候，在山梁上解小手，淋了山王土地神。她说是从那天赶场回家开始生病的，路上确实在山梁上解小手了。按老中医的要求，给山王土地神买了两块钱的黄裱纸、一尺二红布、一挂火炮，去山王庙烧了就好了。老中医也不信人解手能淋神身上，后来遇一老端公（民间法师）说神灵出游，也有走累了休息的时候，所以在野外没厕所的地方，首先不能对着庙宇和古树、古墓、古井，然后说：人有三急，水火无情，请各位老爷神灵退让一下，凡人在此解手了。说来奇怪，2018年我和两个下属，去柬埔寨进入大森林，也是方便一下而已，但那俩哥们都对着大树底下撒尿，我隐约觉得不妥，就没那么做，找个林子里的土路边解决。后来问这个女的才知道，有一次在海边玩耍，因为离海滩离岸太远了，内急憋不住了，直接就在海里解决了。这下就彻底得罪龙王了，后来有没有解决？我忘掉了。 另有留言：妈妈一直教我们在外面方便时，一定要先咳嗽三声，然后嘴里念叨着：公啊公，让个地方方便一下。公字方言指的是神明的意思。看来中国这种事很多，我小时候是，老家村旁的山上有一棵合抱不交的大树，据说上面有住着仙爷。
有一次有一个小孩就站在树下冲着树尿，当天丁丁就肿得很大，特别疼，找医生不顶用。后来好像大人给在树下又上香又烧纸，才恢复正常。另外那山前面是一条沟，后来修路给填上了。自填上以后，村里老是有年轻人非正常死亡，找人看说是那条沟是村里的龙脉，填上后就断了，应该建一个观音庙。于是村民就在这个小山上，建了一个观音庙，观音菩萨就面对看着这条沟，自从那以后真的就没事了，村里很平安，这是我村的真事。
其他留言：我以前在终南山，也听一个修行人讲过类似的事。他在打坐的时候，一个仙家来门口叫嚣，原来是他之前在路边小便，尿流进了仙家的家里。留言：这个事确实有，我听我们那一位会看仙儿的人说，有不少病例是随地大小便的触怒灵性引起的。大千世界，无奇不有。一个朋友老妈是韶关的，家里门口有一棵树估计几百年，有天他老妈看不顺眼，叫人把树砍了烧柴火。第二天就突然严重中风，现在还是生活不能自理。
应该就是树上有鬼神在住，得罪了，可惜他们也不懂佛法道法来处理。倾莲池：我将前面说到的小女孩树下小便被仙家害死的案例，发布于朋友圈和微博后，引发很多师兄的留言讨论。很多师兄都觉得，尿一尿就要一条人命做代价，太残忍了吧，毕竟女孩是无心之过。从人情的角度来说，它们在吃饭，却尿到了桌子上，确实会令人非常气愤。但是即使是有冒犯，也不是故意的，也罪不至死。有人说，难道法界也不管吗？仙家有什么权利害死一个女孩？这类问题都是一种对法界的过度理想化而产生的疑惑。不说鬼神法界，这类似于在问：社会上这么多女孩、老百姓被人害死，警察难道不管吗？谁给他们害死人的权利？
我们结合现实的缘起就不难理解，而不是脱离现实，机械地思考这些问题。针对这个小女孩的问题，我微信的一位正一灵宝派的朋友逍遥游，发表了看法，在此仅供参考。毕竟阅读我文章的读者，除了佛教徒，也有不同的宗派传承者，我悉皆尊重他们的信仰。
这位朋友说：“这种属于小问题，不难解决。请过来谈判，不肯过来就让兵马抓过来谈判。一般你强对方就怕了，谈判一般都会答应。境界生物也是欺软怕硬的。
只要不下死手杀死它们，一般都能谈，反正一般我办事不杀生，知道因果。有些民间法师喜欢不谈判直接杀，一般都没好下场，不是病死就是子孙不行。那些神婆是出马仙，后面靠山不行。我们的靠山是道家正神，祖师爷来加持。我的兵马都是雷兵，我师兄有雷兵，正一兵马，阴兵。反正他的兵种类比较多。雷兵磁场是纯阳，反正我每次发兵，全身都会很热。兵马分私兵、官兵和门派兵马，不是所有的雷兵都是官军。官兵属于天兵，没有正当理由或者没有受箓的法师，调动不了天兵。所以很多法师才养私兵。城隍爷自己招的阴兵也属于私兵。城隍老爷自己的私兵，或者是庙祝招的。城隍爷的兵，有天庭拨下来一部分，但不多。其他的兵马就是阴兵，否则人手不够办不了事情，比如某个人死了要去抓人生魂带到城隍庙，需要阴兵去抓。我的雷兵是自己招的，我的属于私兵，但用的是自己门派里的兵马，不是去山野荒村招请的。山野荒村不好管，门派比较好管理。天兵一般没有重要的事情和正当的理由，你指派不动他们。所以为啥法师都爱养私兵。刚回来又碰到蟒精，它生病了，让我治病。我请药王爷爷孙思邈给治好了。蟒精很感激，要做我结界的护法，保护我的结界不被其他东西攻击。上次我遇到一个小孩去X山玩，撒尿在大石头上，那个山神正好坐在石头上休息，得罪了。后来就搞那个小孩，让小孩突然有了厌学的念头。所以去游玩撒尿，丢烟头，吐痰。最好提前嘴里说一声，让这些东西走开，然后再撒尿吐痰之类的。处理的方式，就是把他请过来，谈判，讲道理，烧元宝之类的，让他走。然后就解决了。小孩是重点学校重点班，学习也很好，突然厌学。小孩以及家人磕头忏悔，然后烧供烧供元宝。但是主要是看在祖师爷的面子上，否则他们自己解决，不一定山神会给这个面子。”说回来，关于小女孩的问题，如果有一个具绝对实力的人物、神出面，可能就可以和解了。如那位朋友说的，有他们道家的天神或者祖师爷出面。而佛弟子，若平常如法修行，有佛菩萨或者大护法加持，亦能安然度厄。且不说大天、出世间大护法，若是经常有供养当地的城隍土地，这种事也可能化解。佛家向来讲的是慈悲，主要是温和的方式来处理。密宗在这方面，有柔有刚，如你读敦珠林巴的自传，就知道他诛杀了很多怨敌，降伏了很多妖魔鬼怪。
但是在秘密的层面，外人恐怕不知道了，法王当是将这些众生，都超度往清净刹土。
昨天群里有位师兄认为，女孩的离去，是因为缘起上没有靠山，找的神婆力量有限。有位师兄说，一位活佛讲过个故事，故事结束告诉大家：所以别人比你凶，不要没事站出来抗议。寺院西边有个湖，人在湖边施工，湖里有龙王不爽了，就出来抗议了，闹腾。最后被镇压在湖底了。所以这个故事，告诉我们抗议申诉要看对境。倾莲池：总而言之，做人注重文明礼仪，是非常有必要的，也是应该的，不仅尊重人类，还要敬重鬼神，不要招惹他们，毕竟普通人没有这个本事。更何况佛法讲的是广结善缘。如果你咒力再强大，镇压了他们，如将他们随意关押降伏，这个等流果，以后会不会成为你未来的牢狱之报？但是，毕竟法界非常复杂，不是所有的精怪、非人、魔崇都是愿意和解和接受回向的，所以，有必要注意护身，供养护法神，以除去非人魔障之患。
