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投胎，是指众生六道轮回的走向。
当我们没有获得永恒解脱的时候，投胎，是我们这一生结束后必然的走向。
只是投向哪个胎？是三恶道？还是三善道？
就看我们生平善恶业力的积累了。
当然，人死后会轮回投胎的思想，在现代人看来纯属胡编乱造，认为是不可能的事情。
01.
北魏末年，顿丘（今河南清丰）出了一位方雅好学的文人，名叫李庶。到了北齐初年，李庶靠着家族威望和出色才干步入仕途，先后任尚书郎、司徒掾等文职。北齐天保二年，魏收奉命人编修《魏书》，天保五年完成。《魏书》一经问世，便在北齐统治集团中掀起了一场轩然大波。有人说《魏书》“遗其家世职位”，有人说“其家不见记载”，也有人说《魏书》记事“妄有非毁”，一时间“群口沸腾”，李庶等人也“讼共不平”。不久，李庶便受到奸人迫害，被剃掉头发，鞭杖二百，最后死在临漳狱中。据《北史·李崇传》附录记载，李庶的妻子为元氏，二人感情甚笃。李庶冤死后，元氏非常难过。五年后，元氏改嫁赵起，开始了新的生活。婚后的一天，元氏突然做了一个梦，梦到了前夫李庶，在梦中李庶对元氏说：“我的命薄福浅，来世不能为男，明天早晨就会出生在七帝坊十字衔南的一个姓刘的人家，刘家太穷了，根本没法养活我。念及夫妻之情，特来相告，你明天就去刘家抱养我吧。”元氏毕竟是个妇道人家，且属再嫁，在家中没什么地位，涉及抱养转世投胎的前夫，这样的大事她没法做主，便没有答应李庶。李庶明白元氏的处境，见元氏为难，于是说：“看起来，你是害怕赵起，没关系，我自己跟他说。”李庶说罢，随即托梦给赵起，赵起被怪梦惊醒后，连忙起身，跟妻子元氏讲了所梦之事，元氏一听，跟自己梦到的几乎一样。同一晚上，元氏、赵起先后被死去的李庶托相同的梦，二人皆暗自称奇。李庶毕竟是元氏的前夫，含冤而死如今又近乎哀求似的再三嘱托，让人难以拒绝。刘家一贫如洗，清早刚刚生了一个女儿，没有抚养条件，夫妻二人与刘家经过交涉，按李庶梦中所托抱养了这个女儿。 这个故事，见于正史，虽让人实在难以置信，却是人死轮回真确可考的证据。02.
除此之外，央视主播宋英杰也在微博公开他的孩子一段前世记忆的事。央视气象节目主持人宋英杰发了一条公开微博，讲述了他四岁孩子豆包的事情，这条微博让人们震惊了。我的老家在四川，就在成都西边一点点。我的两个女儿还在那儿，一个15岁，一个10岁了。我已经好久没见到她们了，可能都快认不出来了。我想去四川看她们，然后再回来。他（豆包）说在成都西边，然后我说雅安，他说不是；都江堰？不是；我就帮着数，最后说北川？他说是。虽然之前也一起跟我翻地图书，但从来没聊过县级地名。他说他离开老家十年了，可是他根本就从未听说过汶川地震这个词汇，而且也不看电视。”
后来，按照他的述说找到了那个地方，并指认出了所谓的“父母”，同时也说出了一些鲜有人知的细节以及邻居生活的点滴，都准确无误，让人不得不信。以上是一位新闻主播家发生的，近年来真实的转世案例。通过这两个比较典型的案例，足以证明转世投胎确实是真实存在。03.
有人说：转生的本质，就如同把废纸扔到碎纸机里，然后再打成浆重新做纸一样，偶尔有些没有打得太碎的就遗留了些信息下来。所以，生活中有些人可以在转世后依然留存前世的记忆。但其实这些遗留的碎片信息，更多的是天地因缘的刻意呈现，让一部分的有缘人，获知因果轮回的提示。但是，这些案例都是说，人死了还能再次转世为人，其实，人死之后的去向并非一定都可以再次转世为人，很多人死了之后，就沦入地狱道、畜生道、饿鬼道。做人是要善报福报支撑的，很多人做人的善报福报已经用完，结束这一生之后，下一站就是去地狱，或者饿鬼道，畜生道。佛经中对众生因业力而产生的六道轮回有详尽的描述，有从人类堕为畜生道的，也有畜生道转生为人道的。现代此类反常现象也时有所闻，八十年代末在浙江省余姚市，曾有一个老人头上长出了一只羊角，在当地轰动一时。又据《中国西南》97年1月号报道，云南省会泽县大桥乡杨梅山村85岁的老人胡正文，在头上右边太阳穴上部长有一只23厘米长的羊角，并配有清晰图片。此类现象，现代医学根本不能找出其确切原因，但若借助于佛经中揭示的因果缘起规律，则自会迎刃而解。又据作家柏扬先生发表于82年7月12日及13日两天的《中国时报》，题为"穿山甲人"的上下两篇专题报导，内容大致如下：
一九四八年某一天，马来西亚联邦森洲淡边村，已怀孕四个月的彭仙女士，正同三个孩子一道，帮助丈夫张秋潭先生追捕一只已进入洞中的穿山甲。他们在洞口架起柴火燃烧，希望用烟把它熏出来，但仍不见穿山甲的影子，一家人只好失望而归。五个月后，彭仙女士分娩，一个可怕的"穿山甲"女孩诞生了，因为怕被村人所害，这个可怜的怪物——张四妹就被父母隐匿几十年后，才又重现人间。马来西亚《新生活报》社长周宝源先生坚持要多留一天，去看看这可怜的怪人。他们无法形容张四妹的形象，一定要说的话，他们认为当地村民的称呼"穿山甲人"是最为贴切的形容了。《新生活报》曾邀请皮肤科专家为她诊断，结论是：无药可治，原因不明。明白因果的我们，一定知道这个穿山甲人，就是这对夫妻之前围堵的穿山甲转世。既然你要围堵，那就养着吧，从此这对夫妻只能过上担惊受怕，不敢见人，内心折磨的日子。《贤愚经》等佛经中有不少人类投生畜生后，尚能讲说人语的案例。如：美国科学家在大海中捕获一条大鱼，头部是人脸，能说比利时语。还有前苏联有一只旱獭能说人话，并同人一起过饮食起居的生活。但佛经中早已指出其原因，如《事佛吉凶经》中说："今世现有是辈畜兽，皆由前世得为人时，暴逆无道，阴害伤生，不信所致。"一般将要转生畜生道的人，只在中阴身的后半阶段才显现将要投生的那一类畜生的形象，但也有个别人在临终时，即已显现出将要投生三恶趣明显的征兆。后来这位屠夫，"寒热交作，卧病月余，临死发狂，落地爬行，口作猪声而气断，邻居见者骇然！"又据88年3月11日318期的《觉世旬刊》中报道：某地有一位医道高明的医师，一天来了个四十多岁的妇人，这病者像鸡似的发出一种"皮鼓！皮鼓！"的声音，同时身体猛烈颤动，两手像鸡翅膀一样艰苦地猛烈向左右扩张着。她说咽喉有病，请求疗治，但医生诊察她的咽喉，并没有什么异状。这医师是个虔诚的佛教徒，他看患者的样子，很像鸡被绞杀时的状态，便猜想她可能是位商人，询问之下，结果正是当地有名的贩鸡商的太太，于是他拒绝了她的求诊。这位太太听了以后，两手如翅般地颤动，"苦呀！苦呀！"地叫着，犹如鸡被杀时的苦状，回到家里倒地便死了。佛经中还指出，因众生业力千差万别，而有种种不可思议的现象。在三恶道中，畜生道尚算好的，苦的是饿鬼道，更苦的是地狱道。很多下了三恶道的案例，在佛经中都有记载，但是由于地狱道和饿鬼道的众生，人类肉眼难见，见了也无法沟通，故亲人死后去了地狱道、饿鬼道的，阳世家人往往并不知情。结束这一生，去的地方都是三恶道，由于生前没有信仰，子孙后代不会给予其超度相助，因此，大部分去了那里之后，就是长久的痛苦。当然，也会有新的，从三恶道中，受尽痛苦的灵魂，在那些罪业受完后，再次来到人道。04.
有佛友留言，希望我们讲讲投胎的事情，以及为什么现在很多阴间的人不去投胎，就想游荡。游荡到最后能得到什么结果呢？投胎的种种，刚才已经讲了，至于那些阴间的鬼众，其实，不是它们不想投胎为人，而是根本不具资格。很多自然界的风，雨，闪电，打雷，都会对它们产生极大的影响，甚至是灵体的伤害。这些对我们人类来说，没有什么可怕的自然现象，但对于鬼众来说，却是极为恐怖的现象。有时候我们听到平地一声雷，轰隆隆，就知道上天在发威，也知道有时候是在震慑魔障，清除一些鬼魅太超过的问题。我们听到一声雷，最多是吓一跳，而对于鬼众来说，伤害就很大了。它们往往会害怕的萎缩一团，不敢造次。（千年老鬼除外）由于对六道灵魂状态的无知，有时候我们会误以为做鬼挺好的，因为它们可以闲逛，可以展现它们的通力。但其实，即便是不用去地府遭受油锅烹炸煎烤的苦刑，阴间的灵魂大多还是穷困痛苦的。它们很多每日某一个时刻，需要定期定量的受到刑罚，每隔一阵子阴间一些地方会有罡风吹过，伤害鬼众的灵体，也会有莫名大鬼出现，伤害弱小的鬼众。而且，它们可能常年累月没有吃的， 没有穿的，无人关心和帮助。尽管阴间也会有如同人间一般的地方，有很小的区域中，有买卖，有饭店，有一些店铺，除了没有太阳，一切都和人间很像……但是，能真正有能力消费的，也都是福报尚可的鬼众，或者是阳间有子孙给它们烧纸钱的鬼众，而大多数，都只能忍受着所求不得的痛苦。至于那些存在于死亡之地的附地灵，它们虽然居住在阳间人类的房子里，或者阳间人的区域中，但是它们的孤独，饥饿，无趣，寒冷，业力疾病……会使得它们非常痛苦。它们内心的痛苦和莫名的空虚，是人类痛苦和空虚之感的千万倍。
这种无法名状的感受，作为我们人类是根本不可能去感受到的。 