学佛人必看（完整版）

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虚云老和尚讲述律学五戒入门

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小编注：阿弥陀佛，各位师兄，近日得到虚云老和尚所讲的律学入门法宝，甚为欢喜，但阅览过程中，想到自己未学佛时所犯种种罪过，深觉懊悔。

故将此文分享至微信，原以此传播善法功德忏悔生生世世所犯杀盗淫妄酒，贪嗔痴慢疑，不孝父母等种种罪业，愿永不再犯，并以此功德回向往生西方极乐世界、离苦得乐。各位也可同发此愿。

所谓“过去种种譬如昨日死，当下种种譬如今日生”，佛法难闻，我们既然学佛了就要改正自己，忏悔业障，才能消除罪业，不然的话，知法犯法罪加一等，不仅生死难了、而且果在三途。

愿和大家一起能都守持好清净戒律、精进修行，今生一定往生西方，了此轮回之苦！阿弥陀佛！

【甲、叙言】

戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者；离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。”

释尊将涅槃的时候，阿难请问佛在世时以佛为师，佛去世后以何为师？佛说：“以戒为师”，所以我们佛弟子，能持戒律，方有导师，若无戒行，等于无师传！但是佛教律藏中，关于律学的戒相很多，有在家五戒八关斋戒十善戒等，出家沙弥十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三百五十戒，菩萨十重四十人轻戒，广见经律。总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净，其他枝末就易持了。

【乙、戒持功的功德】

一、总论

世俗所说：“受戒容易持戒难！”确是有理。但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？

真如炉中旃檀，妙香普薰，所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，这五分法身的果香，也是从因地修戒得来的；如戒香经云：“佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻千方，咸皆称赞，诸魔远离。”

如长阿合经说：持戒有五种功德：一者、所求如愿。二者、财产增益无损。三者、所住之处，人爱敬。四者、好名善誉，周闻天下。五者、身坏命终，必生天上。

四分律说持戒十种功德：

1、满足志愿，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行誓愿，无不满足。

2、如佛所学，佛初修道时，以戒为本，而得证果，能坚持戒，是亦如佛所学。

3、智者不毁，戒行清净，身口无过，凡有智人，喜乐赞叹，而不毁訾。

4、不退誓愿，坚持禁戒，求证菩提，誓愿精进，得不退转。

5、安住正行，坚持禁戒，三业清净，而于正行，安住不舍。

6、弃舍生死，受持禁戒，则无杀盗等业，能出离生死，永脱轮迥之苦。

7、慕乐涅槃，坚持禁戒，绝诸妄想，故能厌生死苦，慕涅槃乐。

8、得无厘心，戒德圆明，心体光洁，一切烦恼业缘，皆悉解脱，无厘缚患。

9、得胜三昧，持戒清净，心不散乱，则得三昧成就，定性现前，超证有漏。

10、不乏信财，持守戒律，于诸佛法，具正信心，则能出生一切功德，法财不匮。

大集贤护经云：出家之人，当先护持清净戒行，戒行清净，则能获得现前三昧，成就无上菩提。

四天王经云：四天神王，每月以六斋日观察人善恶，以启帝释，若持戒人帝释即喜，敕诸善神拥护是人，随戒多少，若持一戒，令五神护之，五戒具者，令二十五神护之，是人生得安隐，死生天上。前来总说持戒功德竟。

二、别说

“五戒”就是第一不杀生、仁；第二不偷盗、义；第三不邪淫、礼；第四不妄语、信；第五不饮酒、智；佛教五戒，就是儒教五常，思之容易知道。

1、持不杀戒的功德

大乘以不杀戒为首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，杀戒居次，厌离生死，必须断淫欲故。菩萨利生为事业，宏法是家务，慈悲为本，方便为门，普度九法界众生，皆成佛界，开显有情的自性，本来平等，由是杀一条性命，就是杀未来诸佛，过去父母；梵网经说：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从此受生，故六道众生，皆是我父母，尔杀尔食者，即杀我父母，亦杀我故身！”这里所讲“男女”通指六道皆有男女故。