龙族奇谈：商人救了龙女，获赠终生用之不尽的金子


在佛教中，龙naga，是八部护法神之一，是护持佛法长久住世的护法神众。
相对于人类而言，佛法中将龙族摄于旁生，是具有福报和神通的众生。
关于龙的种类，《翻译名义集》卷二云：
龙有四种：一守天宫殿，持令不落，人间屋上作龙像之尔；二兴云致雨，益人间者；三地龙，决江开渎；四伏藏，守转轮王大福人藏也。
龙王又是守护财宝的财神，除了行云布雨，还拥有无尽的宝藏。很多龙的前世，往往喜欢布施，但是还有很多三毒习气，如嗔怒、破戒等，导致有福报却受龙族四苦。
《翻译名义集》又云：堕龙中有四因缘：多布施；嗔恚；轻慢他人；自贡高。

《佛说海龙王经》中，龙王对佛说：拘留孙佛时，龙族很少，但现在眷属繁多。

佛告龙王，在佛法中出家，违犯戒行，但不舍直见，所以不堕地狱，寿终之后生在龙族中。 

经文原文是：

佛告龙王。其于佛法出家奉律行戒不具。现戒成就违戒犯行。不舍直见不堕地狱。如斯之类寿终已后皆生龙中。
佛语龙王。拘楼秦佛时。九十八亿居家出家。违其禁戒皆生龙中。
拘那含牟尼佛时。八十亿居家出家毁戒恣心。寿终之后皆生龙中。
迦叶佛时。六十四亿居家出家犯戒。寿终之后皆生龙中。
于我世中。九百九十亿居家出家若干斗诤。习若干行。诽谤经戒。寿终之后皆生龙中。今有生者。
佛语龙王。以是之故仁在大海中。诸龙妻子眷属不可称计。我般泥洹后多有恶比丘恶优婆塞。违失禁戒当生龙中。或堕地狱。
释迦牟尼佛说，他的四部弟子众，有九百九十亿在家出家弟子，好斗诤、诽谤经戒、破戒等，死后生为龙。
在佛经中，亿这个单位和现在是不一样的，据学者考证，在古代的中国和印度的数字都是十进制，十百是千，十千是万，十万是亿。
佛经中说弥勒菩萨下生成佛的时间，是五十六亿年之后，有一种观点认为，弥勒下生的时间，实为五百六十万年之后。

《正法念处经》卷十八〈畜生品〉谓，龙王摄属畜生趣，愚痴嗔恚者承受此报，生於戏乐城，分为法行龙王、非法行龙王二种。

法行龙王有七头、如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀罗、一切道等龙王，嗔恚之心薄，忆念福德，随顺法行，故不受热沙之苦，且以善心依时降雨，令世间五谷成熟。

非法行龙王有波罗摩梯、毗谌林婆、迦罗、侯楼侯楼等龙王，不顺法行，行不善法，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，故常受热沙烧身之苦，又于阎浮提现大恶身，起恶云雨，令一切五谷皆悉铋。

《长阿含经》卷十八〈阎浮提洲品〉云，阎浮提之龙王（阿耨达龙王等居菩萨位龙王除外）有三患：

1、诸龙皆被热风、热沙着身，受皮肉骨髓烧灼之苦恼。

2、诸龙宫内，恶风暴起，诸龙受失宝饰衣、龙身自现之苦恼。

3、诸龙各在宫中相娱乐时，金翅大鸟入宫捉搏欲食，诸龙怖惧，常怀热恼。

又，同经卷十九〈龙鸟品〉说，龙有卵生、胎生、湿生、化生之别，依次为卵、胎、湿、化四生之金翅鸟所食。

总而言之，龙族有四种苦：

1、被大鹏金翅鸟所吞苦。

2、交尾变蛇形苦，即交媾时变为蛇形。

3、小虫咬身苦。

4、热沙烫身苦。 

有福德的龙衣服饮食、各种珍宝具足，快乐自在超过人间。娑竭罗龙王住须弥山北大海底，宫宅纵广，金壁银门，能随心降雨，群龙所不能及。而阿耨达龙王居菩萨果位，不受诸苦。

根据佛在《海龙王经》中的授记，释迦牟尼佛的教法中，有九百九十亿佛门弟子因为破禁戒等转生为龙。九百九十亿，若以十万为亿，则是九千九百万。

这也警醒佛弟子，虽然平常勤做功课，供养布施，但不能不调伏自心，不能不守护戒律。

有些人虽然喜欢布施修功德，但是夹杂太多的习气，如嗔怒、我慢等，导致善恶业交杂成熟，可能转生为龙，虽有神通福报，却常受四苦。

从护法神的角度，龙族是守护财富宝藏，亦能为行者成就事业。而且具福德的龙王，顶戴如意宝珠，能使人满足一切愿，心想事成。

平常若是供养、回向出世间或受五戒的龙王、龙女，对于行者而言，能令人大富，求子息如意，姻缘和合，寿命长远等。

以下略举几个精彩的故事。

救下龙女的商人（出《法苑珠林》）

祗律法师说，佛住在舍卫城的南方。有一个叫“大林”的都城，当时有一个商人赶着八头牛到北方的俱名国去。

商人在水洼地里牧牛，那时有一个叫离车的人捕龙杀肉吃。离车捕到一条龙，穿着龙鼻子牵着走。

商人问离车：现在你牵着这条龙有什么用？

离车说：我要杀了吃。

商人想用一头牛交换那条龙。但离车要商人交出八头牛才肯交换，商人同意了。然后他就把龙放了，让它离去。

他又想到离车会来捕捉，就把龙又捉来放到另外的池子之中。龙忽然变成了人，对商人说：你救了我一命，现在想要报恩。你可以和我一起进入龙宫，以报达你的大恩大德。

倾莲池：龙被离车抓住时，应是现为小蛇之相。

商人说：龙的脾气直率暴躁，喜怒无常，也许会杀了我。

龙说：不会的。那个人拴住我，以我的能力完全可以杀死他，但是我受持菩萨法，完全没有杀心，何况你现在救了我的性命，怎么能加害？如果你不去，请在这里少住，我先去扫除。

商人来到龙宫，见龙门旁边，两条龙被绑在一处，于是就问：你们为什么被绑呢？

两条龙回答说：这里的龙女在半月之中，有三天受持斋法，我们兄弟两个守护此龙女，守护得不够牢固，被离车捉了去，因此我们被绑了起来。

不一会儿龙女出来了，迎商人入龙宫坐到宝床上。龙女说：龙中有一种能使寿命达到极点才消化的食物，有二十年消化的，有七年消化的，有阎浮提人吃的。不知你想要什么样的食物？

大意是，你若吃了那种食物，可以一辈子，或者二十年、七年都不用吃东西，不觉得饿。

商人说他要阎浮提人吃的食物，即时种种饮食全都具备。

商人问龙女：这两条龙为什么被绑？

龙女说：这两条龙有过错，我想杀了他们。

商人请求道：你不要杀他们。

龙女说不行，应该杀。商人说：你放了他们，我才能吃饭。又说道：不能直接放，应当罚六个月，扔到人间去。

商人见龙宫中，宫殿很庄严，用宝物装饰着，就问：你有如此庄严的龙宫，为什么还要接受菩萨戒律的约束呢？

龙女回答道：我们龙族，有五种苦。哪五种情况呢？是生时、睡眠时、行淫时、嗔怒时、死亡时。一天当中，要三次通过皮肉落地，热沙簇身之苦。

商人说：你有什么愿望呢？

龙女回答：我想转生为人，因为畜生苦不知法，所以我想追随如来出家。

龙女当时给了商人八饼金，说这些金子足够你的父母眷属，终身用之不尽了。

最后让他闭上眼睛，用神变把他送回本国。商人把八饼金交给父母，说这是龙金，自己再活一辈子也用不完。

他当时想到不能不做善事，暂时救了龙女，报恩还如此之重，何况久持大斋，受福难道会小吗？

龙王报恩（出《宣室志》）

唐朝建中年初，乐安有一个叫任顼的人，好读书，不喜欢尘寰俗事，居住在深山之中，有老死深山的志向。

有一天，他关上门，大白天坐于家中，有一个老人敲门前来拜访他。老人穿黄色衣服，相貌很俊秀，拄着拐杖而来。

任顼把他迎进来，坐下来与他说话。谈了半天，任顼对他语言迂讷脸色沮丧感到惊讶，看样子他心中有很不高兴的事。

于是就问：为什么脸色如此沮丧呢？莫非有愁事吗？不然，就是你家里有病人，你太担忧了？

老人说：果真是这样，我忧愁地等候你，而且我不是人，是龙。往西去一里，有一个大水池，我家在这住了几百年，现在被一个人所苦，祸事就要来了。除了你，谁也不能救我，所以特来求你。

任顼说：我是世俗中人，只知道诗书礼乐，其他术法都不知道。怎么能使你摆脱灾祸呢？

老人说：只要我把话告诉你，不用借助其他道术，只劳你说几十个字罢了。

任顼说：那就教我吧。

老头说：两天之后，请你早晨为我到大水池来一趟。正当中午的时候，有一个道士自西而来，他就是所说的祸害我之人。道士会把我的池水弄干然后杀我。

等到池水干了，你就大声喊道：上天有命令，杀黄龙者死！说完了，水池应当又满了。道士一定又施法术，你就再喊。如此喊三次，我就能保全性命了。我一定会重重地报答你，希望不要有其他的顾虑。

任顼答应了他，老人乞求致谢都特别恳切，老半天才离去。

两天后，任顼就来到山之西部，果然见到一个大水池。他就坐在水池旁边等着。到了正午，忽然有一片云，从西慢慢地飘来，缓缓降到水池边。

有一个道士从云中走出来，这道士身体颀长，大约一丈多。道士立在池边，从袖子里取出几张墨色符扔到池中，池水瞬间干涸，只见一条黄龙紧贴着池底俯卧在泥沙之中。

任顼立即大声喊道：上天有命令，杀黄龙的死！喊完，池水马上又涨满。道士生气了，就从袖中又取出几张红字符投到池中，池水又干了。

任顼又尖声大喊，喊法和刚才一样，池水就又满了。道士气坏了，一共不到一顿饭的工夫，就取出十多张红色符向空中抛去，红符全都化成红云，红云落到池中，池水再一次枯竭。

任顼照样再高喊一次，池水再一次溢满。

道士看着任顼说：我花费了十年的功夫才弄到这条龙吃，你一个读书人，为什么还要救它这个异类呢？他愤怒地责备了几句便离去了。

任顼也回到山中。这天晚上，他梦到前几天见到的那位老人对他说：全仗您救了我，不然我已经死在道士手上了。我心里实在是感恩戴德，千言万语难以表达这种心情，现在奉献您一颗珍珠，您到池边会找到，以表示我的感恩重报之心。

任顼到池边一找，果然在草丛中找到一颗径寸的大珍珠，光亮耀眼，洞澈润洁，没人知它的价值。

任顼特意把它拿到广陵市上去卖，有一个胡人看到了说道：这是真正的骊龙之宝，而世人没有能得到的。胡人用几千万的价钱把珍珠买了去。

与龙女结婚成为水仙（出《潇湘录》）
柳子华，唐朝时任城都县令。

一天正午，忽然有一辆牛车，前后有骑马的女子引导来到厅堂上。一位女子上前告诉柳子华说：龙女将要来到。

不久，龙女下了车，由左右搀扶卫护着走上台阶来，与柳子华相见。她说：命中注定我和你要结成夫妇，于是就住下了。

柳子华命人准备酒席、乐队，举行婚礼之后，龙女才离去。从此她常来常往，远近的人们全都知道。

柳子华罢官以后，谁也不知他到哪儿去了，一般人都说他去了龙宫，成为水仙了。

龙太太与龙女（出《太平广记》）

汾水边有一位老太太，弄到一条红色鲤鱼，颜色异常，与众鱼不同。

她把这条鱼拿回家之后，可怜它又觉得它挺怪，就挖了一个小水池，放上水把它养起来。

经过一个多月之后，忽然发现水池云雾兴起，那鲤鱼就在里边腾跃，转眼之间，就渐渐升入云天，水池就干了。到了晚上它就又回来了，和原先一样。

看到的人都很惊讶，以为是妖怪。老太太怕它作祸，特别后悔，于是她亲自到小池边祷告说：我本来怜惜你的性命，容许你活下来，你反倒想要祸害我吗？

话才说完，那鲤鱼就跳起来，云跟着风来，就投到汾水里去了。只从空中丢下来一颗珍珠，弹丸那么大，晶莹光亮，耀眼夺目。老太太得到后，别人不敢动。

五年后，老太太的大儿子得了风病，病情越来越重，谁也治不好。老太太特别伤心，忽然想用那颗珠子招聘名医。一看，那珠子已变成一粒丹药。

老太太说：这是鲤鱼送给我，用来救我儿子，报答我的恩惠的。

于是就给儿子吃下去，果然不久就好了。

倾莲池：佛教中有五大龍王，居菩萨位，常称其名得护念加持，除诸灾障，亦可满珍宝丰足等愿。

很多人若得罪龙族，常有皮肤病等问题，故亦可称念龙主名号。

五大龙王分別是指： 

1、善住龍王（梵名Susamsthita-nāgā-rājā）。

2、難陀波難陀龍王（梵名Nandopanandanāgā-rājā ）（两位龙王兄弟，读音难达巴难达龙王）。

3、阿耨達龍王（梵名 Anavatapta-nāgā-rājā）。
4、婆樓那龍王（梵 名Varuṇa-nāgā-rājā），读音：哇噜拿龙王。

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