1、不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!——庄子(译):不知道到阴暗的地方,影子就没有了,处在静止的状态,足迹就没有了,真是太愚笨了。解读:烦恼常常是自找的,天下本无事,庸人自扰之,我们常常以为天要塌下来,其实只是自己脚跟站歪而已。有事没事,不要没事找事。怕有影子,却跑到有阳光的地方,怕有足迹,却不断地跑动,这不是太笨了吗?唯止能止众止,我们常常心烦意乱,为各种大大小小的问题所困,只要心能平静下来,总可以想出解决的办法,一次能解决一个问题,不要想一次解决很多问题,就不会乱了。2、谨修而身,谨守其真,还以物与人,则无所累矣!——庄子(译):人能谨慎修饰自己,小心保守本真,让物与人各得其适,这样就可以没有祸患了。(解):祸患的产生,除了因为自己的修为不好之外,往往因为自己不清楚人只是万物之一,并没有特别尊贵。众生平等,我们不应该去侵犯别人、侵犯万物。我不犯人,人不犯我。我们常常因为自以为特别尊贵、特别有才华,而不尊重别人,指责别人、侵犯别人,以致别人受不了,得到反弹,招惹祸患。就像鸟如果知道人不会伤害它,它就不会飞走而亲近人。(译):现在你不修饬自己,而去要求别人,不是太重视外物了吗?(解):我们常常不要求自己,而要求别人,以致纷争迭起,互相受到伤害。我们如果能够以要求别人的心来要求自己,以原谅自己的心来原谅别人,就天下太平了。一个愈能要求自己的人,是愈能成功的人,快乐之道,是要向内求,而不是向外求。总之,我们不应该把自己的幸福,求之于别人、求之于外物,而要求诸自己。4、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。——庄子(译):纯真,是精诚的最高境界。不精不诚,就不能感动人。所以勉强地哭,表面很悲痛,但心里不哀伤;勉强地发怒,表面很严厉,但实际上没有威势;勉强地与人亲爱,表面在笑,态度却不和蔼。(解):真诚最贵,真诚才能感天动地,不真不诚,只有表面工夫,虚假的面目,迟早是会被看穿、看破。自在最实在,为什么能自在,是因为实在。所谓实在,就是真,就是诚,不虚假,不造作。勉强地哭,勉强地笑,勉强地生气,都是不真实的,要发自内在的声音,才能感动到别人,要感动到别人,先要感动自己。唯有真实、真诚,才能感动自己、感动别人。5、真悲无声而衣,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以责真也。——庄子(译):真正的悲痛,即使没有哭声也觉得哀伤;真正的愤怒,即使没有表现出来也有威严;真正和人亲爱,即使没有笑也觉得和蔼。真诚存于内心,精神表现在外,所以要贵重纯真。(解):真诚的具体表现,事亲则慈孝,事君则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲及,都是真性情的流露。慈孝只求适意、忠贞只求事功,欢乐不重形式,哀伤不问礼仪。礼仪是世俗的约定,真诚受自天然。孝敬父母,不在乎提供什么物质享受,而在乎内心的诚意。饮酒欢乐,不在乎酒肴的好坏,感觉最重要的。真诚是人生最可贵的质量。【版权声明】来源于网络,文字美图素材,版权属于原作者,若涉及版权问题请联系我们删除。商务合作QQ:1722384182
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