南怀瑾老师:这是打开中国文化宝库的钥匙!丢了就进不了门了,太可惜


诸位年轻的朋友,很多从现代简体字的白话文教育入手,看不懂自己古代传统的文化,很难了解是什么意思,所以固有传统文化变成没有用的东西了。等于你把那个宝库的钥匙丢了,进不了门。只是听人家乱说,认为那个宝库里面都是糟粕垃圾,就把糟粕垃圾和宝贝一起丢了。许多留洋回来的人,认为中国文化不适应时代了,其实中国文化是什么,他根本不了解。

中国文化都在古文里头,古文都是繁体字。那么这个繁体字有什么好处呢?我们先要了解一个问题。人类的言语,以前三十年一变,中国人、外国人都一样。讲话,人类的言语,三十年一变。现在不同,我发现社会上的言语已经十二年一变。

我讲一个很小的事情给你听。过去我们受的教育,老师是坐着讲的,学生是站在前面听的。背书就要当面背出来,不要书本的哦!不但要背出来,还要默写出来,中文英文都是一个教育方法。所以上课时候如果要上厕所,向老师报告,以前我们不叫老师,叫“先生”,先生就是老师,老师是这几十年叫惯了的。“先生!”老师戴个眼镜问:“做什么啊?”“嘿嘿,要出恭。”出恭就是大便的时候,蹲在那里,两个手那么拱起来,所以叫出恭了。


后来长大一点,推翻清朝以后民国初年流行的,不叫出恭了,叫“解手”。解手两个字是什么意思啊?据说,当年张献忠杀人的时候,把老百姓绑起来,一串走在路上要大便了,说,“请你解个手嘛,把手放开。”管犯人的人说“你要哪一种啊?”小便,解一只手,叫“小解”,大便两只手都要解开,叫“大解”;所以叫“解手”。


然后外国文化来了,上厕所,叫“W.C”,又一变了。等到我们到了台湾以后,慢慢又变了,我的孩子们从学校读书回来,他说他要上“一号”。我说,什么叫一号啊?他说一号现在是厕所。哦,这一号是厕所。那么二号呢?我以为一号是大便,二号就是小便喽!我的孩子说,你错了,完全落伍了,二号是福利社,一号是厕所。


现在又变了,叫什么?不知道。你看,小小的言语,那么多转化。言语文字是跟着时代的转化在变。


那么我们中国的古文教育,小的时候,开始六岁左右入“小学”,先认字,这是几千年《礼记》的传统文化。叫做“小学”。然后呢,生活的教育是什么?洒、扫、应、对,家庭的教育。所以,中国的教育是家庭教育为基础,不是靠学校的。

关于人类的语言文字,不管英文、法文、德文、日文,随便你什么文字,释迦牟尼说过一句话——言语文字,不能代表人的意思思想。所以任何一种言语,任何一种文字,没有办法表达人的真正思想和情绪,如果言语文字可以完全表达人的思想情绪,人与人之间就没有误会了。你看夫妻之间也好,朋友之间也好,往往因一句话发生很大的误会,就因为言语不足以代表真正的意思精神。


那么中国字呢,就不同喽!跟世界上的文字都不同。中国字是方块字,有“六书”等六种结构或使用方法。小学就懂得“六书”,譬如“天”字为什么这样写?过去拆字,一叫作一划分天地,就是说,以科学哲学的道理,这个宇宙天地是个完整的,不能分开。我们人类创始文字,拿一划分开了,叫“一划分天地”。一的上面一竖,点一点,叫“上”字,这叫“形而上”,就是说,看不见的天。一的下面,如果下来点一点,叫做“下”,这个里头讲起来很有趣。中国的文字,所以讲六书,实际上开始都是图案。


为什么变成这个文字呢?因为我们祖先,晓得人类的语言,三十年一变,如果用白话文把古文记下来,到现在五千年,这个书是没有办法读了!所以把语、文分开,把语言变成一种文字。因此我们五千年的文化,用古文保留下来,只要学两年的功夫,一个孩子学通了中国文字,就是“上下五千年,纵横十万里”,这个文化一下就懂了。所以,文字是独立的。像我们中国字是方块字,合起来,在《康熙字典》里面,大概接近五万个字。但是一个中国人,如果方块字认得有两千五百个的话,哦哟!这个学问是非常大的喽!大学教授教语文,教国文,还认不到一千五百个字呢。


我常常同外国朋友讲,我们和你不同啊,你们英文字到现在有五十多万哪!平常用到是一万多字。你们文化和我们不同在这里,但是你们不晓得啊!我们中国人有个“电”字,发明了一个灯,叫“电灯”;椅子有电,叫“电椅”;讲话,有“电话”。能看到的,是“电视”。很简单!他们不同,每发明一个东西就要创造一个辞,统计起来很多很多。


所以中国文化六岁入“小学”,是先要认识字,十八岁入大学,这是过去的教育。大学不是现在的大学,所谓大学就是“大人之学”,要做一个人了,长大了,学怎么样做人、做事,这个文化叫大学。我们过去的教育传统是这样的。“二十而冠”,二十岁戴帽子,男孩正式变成男子汉,成人了。等于我们现在法律规定,二十岁正式成人,取得法定的年龄了,身体还没有壮,所以叫“弱冠”。女人二十而嫁,男人三十而娶,要结婚。中国人各地也不同的,乡村社会更不一样,像我们十几岁就结婚了。


中国文字是这样来的,因此我们现在不读书,不懂得中国文字,古书就读不懂啊。我们当年读书是要这样把中国文字背来,背进去了以后,一辈子用之不尽,学问就是这样读来的。现在,讲儒释道三家的学问,真难了!因为大家没有基础。


《南怀瑾讲演录》

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我们今天讲中国文化,那么,文化的基础是什么?我的定义是:言语、文字、思想(思维方式)、生活习俗,这四个要素的构成就是文化。至于政治、教育、军事、艺术、文学等等,那是后面的事。如照孔子当时的分科,它是以“德行、言语、政事、文学”四方面来概括人文文化。

比如说文字,中国秦朝第一功劳是统一了中国文字。春秋战国以前是书不同文,各地的文字,河南、山东的、南方、北方的文字,不统一,不方便交流。言语更不统一。车不同轨,不方便交通。文字的统一,从春秋战国期间已经开始,到秦朝正式统一了。中国人非常伟大,这个文字统一影响了整个的亚洲,影响了朝鲜、韩国、越南及东南亚各国到日本,统统是汉文化的天下。可见文字统一影响的重要!

现在我们自己在破坏文字了,给人家也看不起了,研究自己的文字来源的“汉学”也不知道了。譬如写一个“麺”吧,写成这个“面”,到馆子店里吃什么?那个“麺”用这个“面”代表,好稀奇哦!变成吃脸,这个算什么文字?好多好多唉!譬如说孔子云,那个“云”字一打出来繁体字变成天上的“雲”了。自己破坏,很丢人!注意哦,文字统一!

当年一个哈佛大学教授问我,“我问你一个问题,历史上一个国家民族亡掉,是不是永远不会翻身?”我说“不错,你们西方历史是这样。”“那对不起,我请问你们中国,几次亡国几次什么,这个国家永远存在,理由是什么?”我说,“那你西方人不懂,统一!”他说“什么叫统一啊?”我说“文化的统一,文字的统一。”他听了愣了:“嗯,有道理。”我说你看整个的欧洲,到现在德文,法文,西班牙文,什么文,各种文还不同的。英文字,你说英文明明YES,到了美国不叫YES,叫Yeah了。你们大家说自己“我在学英文”,我说你们还有资格学英文啊?一百年以前的英文你就看不懂了。可中国几千年都不是这样。

言语统一,也是大问题。文字下面就是言语,言语统一是靠这一代!我们全国的语言到现在还没完全统一,这两三千年文字统一了,言语现在才开始统一,还没有完全统一。

你们研究国学,要非常注重汉学,对文字学要研究清楚。汉代就有《说文解字》。再譬如,我说对中国文化的贡献清朝最大。满族入关,为了文字,康熙时编了一部《康熙字典》,把全国文字都编进去了。你们学国文,千万不要离开《康熙字典》,你翻开看看。《康熙字典》你们大概也不会查,里头一共四万七千多个字。我们中国人真正常用的文字,几千年来,只有一两千个字。如果你们诸位能够默写,不要任何书本,都记得起来,自己一个人写得出来一千个不同的中国字,你的学问不得了了!康熙,雍正,乾隆,给中国文化贡献很大很大,太大了!例如《古今图书集成》、《四库全书》等,《康熙字典》属于其中一个贡献。你看里面有注“唐韵”的,是代表唐朝读什么音韵。现在用广东话、客家话来读就是唐韵,广东话、客家话是唐朝的国语。福建话是五代到宋代的国语。还有注“集韵”的,是当时普通话读什么音,“广韵”是当时广东南方的读音,它都有。

中国晓得语言会变的,所以把几千年的文化,诸子百家等等,用两千多个字保留,后世读三千年五千年以上的书没有问题。你去看看英文,十几万字,英文也好,法文也好,德文也好,一百年以上的古文他都不懂,非专家不可,因为言语十年二十年变动很大了。

譬如我们现在年轻人讲的话,我们听不懂,年轻人有年轻人一代的语言,他们讲悄悄话,公开对我们讲,我们也听不懂。中国古人晓得言语一二十年就变动很大,因此把言语变成文字,我们现在叫它古文,其实不是古文。古人把文字变成个系统,一万年以后读了这个书,跟一万年以前的人交流对话,没有空间、时间的距离,这就是中国文字!

这个伟大的文化宝库,保留了几千年多少中国人的智能、经验、心血啊!而且古人写书是用毕生的心血写的,留给后人作个参考,非常小心谨慎。哪像现在人随便写书,东拉西扯就是一本书,有一点小心得就吹得不得了,当成真理了。现在人随便批评中国文化,请问你读过几本古书?就算你读过,你读懂了吗?而且那几本书就代表中国文化了吗?笑话!西方文化你也不懂,留学几年就懂了吗?你只看到皮毛的一点点而已,回来就说西方如何如何,也是笑话。

所以说文字重要!你们学国学第一要注意这个!这是中国文化宝库的钥匙!钥匙找不回来,不要谈宝贝了!对音韵“小学”不通,国学怎么学啊?如果以我的经验劝你们,像我读书的经验,老实讲,我文武的老师很多,但真影响我的没有几个,真影响我的还是《康熙字典》、《辞海》,就靠自己尽量地研究。你们读书,要拿出这个精神来研究。

《漫谈中国文化》

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