什么是无记业、无记心?


问:什么是无记?具体怎么讲?

答:无记,是有别于善和恶中间的一些范畴。你比如说一个潜意识的动作,它也没有善恶之分,佛教界当中叫它“无记”,也叫“无记业”。比如说是善业,做了它就产生善的力量;恶业做了它就产生恶的力量,叫恶业力。无记业就是一种潜意识的动作,不善不恶,叫无记。无记,不是说没有,是有别于善恶的,它也不善也不恶,它叫做无记业。

问:那无记心呢?

答:“无记心”是意业,就是无记的意业。比如说你突然间打了个妄念,这个妄念就是也不善也不恶,一个念头而已,是妄念。严格地来说,这些东西的造作都是无明当中升起的。

居士:比如说,别人说好也没觉得怎么着,别人说坏也没觉得怎么着,这算不算无记?

法师:这个不是无记,所谓的无记就是刚才说的不善不恶,但是你刚才说的这种呢?他是说好话了你也装没听见,说坏话了你也装作没听见,这种情况是境界,一种功夫。就是你的心相对静止了,心不被外境所转了。明白吗?这个不叫无记。对于外境来讲它是有善恶的,但是你的心没有随着外境的善恶而起善恶分别和善恶之念,那么这个中间它叫无记念。

如果说这个时候你没随着外境的善和恶而起善恶念这种分别,那么它当下是无记心、无记意、无记意业,无记意业还是一种业。如果是你被外境所牵引了,善的你起了个善念,或者贪念;恶的起了个厌恶之念,或者是恶念,那么这个就是有记善恶了。无记是有别于善恶而言,虽然有别于善恶而言,但是它还是一种造作。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于学佛释疑

学佛释疑网为您提供最新的学佛释疑信息,让您快速了解学佛释疑的相关内容,感谢您分享转发学佛释疑。

南无阿弥陀佛

导航菜单