什么是无记业、无记心?


问:什么是无记?具体怎么讲?

答:无记,是有别于善和恶中间的一些范畴。你比如说一个潜意识的动作,它也没有善恶之分,佛教界当中叫它“无记”,也叫“无记业”。比如说是善业,做了它就产生善的力量;恶业做了它就产生恶的力量,叫恶业力。无记业就是一种潜意识的动作,不善不恶,叫无记。无记,不是说没有,是有别于善恶的,它也不善也不恶,它叫做无记业。

问:那无记心呢?

答:“无记心”是意业,就是无记的意业。比如说你突然间打了个妄念,这个妄念就是也不善也不恶,一个念头而已,是妄念。严格地来说,这些东西的造作都是无明当中升起的。

居士:比如说,别人说好也没觉得怎么着,别人说坏也没觉得怎么着,这算不算无记?

法师:这个不是无记,所谓的无记就是刚才说的不善不恶,但是你刚才说的这种呢?他是说好话了你也装没听见,说坏话了你也装作没听见,这种情况是境界,一种功夫。就是你的心相对静止了,心不被外境所转了。明白吗?这个不叫无记。对于外境来讲它是有善恶的,但是你的心没有随着外境的善恶而起善恶分别和善恶之念,那么这个中间它叫无记念。

如果说这个时候你没随着外境的善和恶而起善恶念这种分别,那么它当下是无记心、无记意、无记意业,无记意业还是一种业。如果是你被外境所牵引了,善的你起了个善念,或者贪念;恶的起了个厌恶之念,或者是恶念,那么这个就是有记善恶了。无记是有别于善恶而言,虽然有别于善恶而言,但是它还是一种造作。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于学佛释疑

学佛释疑网为您提供最新的学佛释疑信息,让您快速了解学佛释疑的相关内容,感谢您分享转发学佛释疑。

南无阿弥陀佛

导航菜单