学诚法师:如何选择皈依的师父


龙泉寺CEO、中国佛教协会会长:学诚法师

我们要如何来选择自己皈投、依靠的师父呢?我认为,一个是法缘,一个是人缘。所谓“法缘”是什么意思呢?善知识的言教,自己是不是喜欢听,是不是喜欢接受,接受得了接受不了?这是非常关键的问题。如果我们听不懂,不愿意接受,甚至认为没有什么佛法,那么你皈依之后肯定不会去学了,因为你会觉得某某法师没有佛法,某某法师佛法不可靠,某某法师学识很少,不足以来教我。其次,“人缘”。人缘,就是我们自己本身愿意不愿意、高兴不高兴、好乐不好乐、希求不希求亲近善知识?

这样就包括四种情况:有法缘无人缘;有人缘无法缘;无法缘无人缘;有法缘有人缘。第一种情况是,有法缘但没有人缘。有时候,我们对一个善知识,可能很喜欢听他讲法,但是你没有同他相处的因缘,因为你见不到他,找不到他,这就是人缘的欠缺。

第二种情况就是,有人缘但没有法缘。就是善知识讲的话,自己师父讲的话,他可能愿意听、愿意做,但不会认为是佛法。反过来说,善知识讲的佛法,自己听不懂,没有好乐心,听不进去,不能依教奉行。这样会导致什么后果呢?导致在别的地方再去求法。那么能不能再求到佛法呢?也是很难讲的。

再一种情况就是,既没有法缘,也没有人缘。那为什么又能皈依呢?就是存在名分的关系。自己莫名其妙来皈依,皈依完了以后也就走了,永远见不到。可能过了三年五年、十年八年之后,有人问你:你是不是佛教徒,你皈依了没有?他就会说:我是,我已经皈依了。人家再问:那么你皈依的师父是谁啊?那个时候,他可能才回忆得起来:我在某某人座下皈依。

最好的就是既有法缘也有人缘,这样我们就比较容易依教奉行,这是我们选择善知识非常重要的因素。那么我们要如何同法师、善知识去结这方面的缘?我们要去创造,要有这方面的希求心,我们要明了皈依的目的究竟何在。我为什么要来皈依?我们要更深刻去认识皈依这个主题,要根据佛法的标准去认识,而不是人云亦云。本来这是一件非常有意义的、非常宝贵和郑重的事情,到了自己身上,如果变成没有意义,变成很平常的一件事情,不能同自己生命的点联系起来,佛法就进不来了,自己内心的大门就敞不开了。

摘自《学诚法师文集》

分享此文章《积功德》:点击此文右下角“分享”按钮;

下载敬佛APP:手机应用商店下载“敬佛”;

求助微信:jingfojingfo

关注敬佛公众号:jingfo2016

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏,..

逆境见修行一、难行莫胜忍,功德非常大忍辱的功德非常大,难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修,表示修忍辱的功德跟它的难度一样大,所以靠忍辱可以累积无边的功德。很多..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于初识佛法

初识佛法网为您提供最新的初识佛法信息,让您快速了解初识佛法的相关内容,感谢您分享转发初识佛法。

南无阿弥陀佛

导航菜单