学诚法师答居士问（2011年5月）
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手机用户7812：对于一再伤害自己的人，又如何原谅？
学诚法师：“原谅”是一种强大，意味着他人不再能够伤害自己了。“原谅”虽然是对他人的，但其根本却是自我的成长、升华。反过来，如果觉得自己“一再被伤害”，那说明还没有从痛苦中汲取力量，只停留在受伤的层面，这样，也就无法获得力量去“原谅”。
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非常友普茶楼高剑飞：法师，是否能这么说：佛学有两大理论支柱，缘起性空和六道轮回
学诚法师：对六道轮回的信心，最开始由对三宝的信心而来，如人夜行险道，遇到一个人给你指路，如果信得过这个人，则愿意跟随。直至自己修行成就，亲证佛言不虚，则永无退转。所谓“信为能入，智为能度”。
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李泽荔枝：看到朋友比自己漂亮受人欢迎，我心里不舒服现在人都是看外表的吗？怎样才能做到不放心里去，是因为自己没有自信的原因吗
学诚法师：跟人比，要在因上比，不要在果上比。
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湘春夜色：一个人在修行时若谨遵‘’不惹众生起烦恼‘’的教言，那么势必要身段柔软，有求必应，请教师父：众生中若有人踏破我们的底线，做了恶，那么是该维护众生的喜乐，还是维护修行的准则呢？
学诚法师：修行的准则不是不惹众生起烦恼，而是去提升自己、帮助众生。
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大耳朵哪吒：昨晚不能入睡，虽然知道自己不该动念气恼，因为明白是自己
学诚法师：今天好点了吗？修行过程中，我们常常被烦恼打败，烦恼起来时，所有好心态全都荡然无存，但它并没有消失，只是被强猛的烦恼遮蔽了。不要怕失败，要屡败屡战，重在平时的“训练”，平时多流汗，打仗时才不会流血。
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常慧and承载：师父，怎样才能改掉自以为是，总是以自我为中心的毛病？
学诚法师：多待人着想、换位思考。
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许小姐_2015：顶礼法师。可能由于业障，弟子小时候脾气暴躁，也常被父母打。打的多了现在年纪大了，潜意识有种想故意弄痛自己，承受痛的倾向。弟子万分害怕这种潜意识，求师父指点：如何通过观想，净化掉这种念头啊？谢谢师父。
学诚法师：培养、树立正确的思维模式，建立正知正念。
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学诚法师回复@梦行者__：如果选择这个老师，就要努力用自己的行动去改变她的偏见；如果选择其他老师，就要在学业上加倍下苦功。走任何一条路都会遇到困难，但这不是最重要的，重要的是自己想做什么、要怎样去努力。许多人的“选择困难症”都是在害怕可能会遇到的障碍，这不是正念。
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龙泉莲花：师父好，这样子看不到问题了，为什么要改变她的偏见，为什么要学业上加倍努力。这种格式是为了照顾提问者的隐私吗？可是微博是公众平台吧，师父！
学诚法师：微博字数所限。凡事想都不想就向外观过，各种理由来支持自己的正确，原本“有理”也变成烦恼了。
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青青青兮：哎，之前问过师父身边有距离近而相看生厌的师兄该怎么办，师父说恶缘要从今生开始改善。这一两个月也做了很多努力，早上一起读经，各种事情也都想着她、帮着她，虽然心中对她还有忌惮，但自觉已努力平常心对待，没想到这两日忽然又互相苛责，我劝她不要总看人坏处、勿造口业。（她每天和我交谈的时候总用脏话骂同学、老师，我已委婉地提过几次，她都意识不到，这几天也是我忍不了这样了）她嫌我不够智慧，做事愚钝且心力不足，还说我和人交往有问题、不会说话，表里不一。我也不理解她为什么这么说我，前日终于决定还是要暂且远离她，我现在交不了这样的朋友。
结果刚发信息对她说明天有事，不一起读书了，她的回复是“我以后再也不和你一起了。真可怕。”我又好笑又郁闷，知道里面肯定有一些误会但她直接删了我好友，拒绝沟通。我不知道我哪里可怕了，每个人都有各种问题，但我从来都没有意地去伤害别人、谩骂别人，就连她几年前把我逼哭我也从来没骂过她。
除了实在郁闷得无法排解会找最好的朋友说我和她的事情以外，我都不和别人讨论她，生怕给她带来不好的影响，平时也好声好气对她。我真的不知道为什么两个人恶缘怎么会这么大，明明都在努力学佛（她在别人面前也表现得越来越好），为什么一次次地努力还是呈现以恶果？
更无奈的是，我根本不懂她为什么这样对我，大家平和地相处、平和地避开不好吗？为何总要把事做得这么绝，完全不考虑对他人的影响。我还挺害怕她像在我面前骂别人一样在别人面前骂我，就像几年前那样，当时我很在意别人看法，听说她在同年级所有人面前说我坏话以后，心理阴影至今难以消散。马上要毕业了，现在只能庆幸今生大概不会再相见。只是我还是很疑惑，到底是什么问题导致我们这样时近时远、互相伤害。我以前觉得都是我的问题，总是自我责备反省、最后变得很犹豫、自卑，现在觉得还是不要受她的影响了，但也还是犹豫我是不是哪里做得不好。我该怎么办呀，师父？这件事对我影响还比较大
学诚法师：不要急求果报。
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落英缤纷的山风：弟子常常在清净的地方变得清净，在繁杂的地方逐渐也变得繁杂。佛法讲，始由六根所染，再由识所造，于是从......
学诚法师：由于凡夫极为容易“心随境转”，故需要到清净的环境熏染自己，如古语言：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”清净的环境犹如土壤、雨露，能够保护和滋养内心清净的种子；等到自己内心力量足够强大了，方能做到“以心转境”，在染污的环境中也能够保持清净。
所谓“清净的环境”，并不意味着完全与世隔绝，而是它具有一种时时导人向善的心灵氛围和大众互相监督勉励的成长氛围——“清净”更多指内心的环境，不单指外在的环境。
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学诚法师回复@花落花开_jx：关键是明白自己为什么要做，不在于别人怎么样，种种外境的变化都是来帮助我们检验、清净、坚实发心的。不管外境如何，一旦自己决定了就不改变，才叫真正的发心，稍微遇到一点辛苦、困难或委屈就动摇的，叫什么发心呢？别人的烦恼，并不能成为自己不发心的理由。
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小孩儿不午睡：自己一直处于混沌的心理状态，常常控制不住自己情绪怎么办？面对有的恶人会克制不住产生恶毒的念头，而有时面对一花一木都充满悲悯。
学诚法师：人的内心总是在清明与烦恼中起伏变幻，所以才要修行，让清净平和的状态越来越多，烦恼暴躁的状态越来越少。
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BarbarianLoser：一遇到棘手的事或是赶时间，就很容易生气着急，，而且越想克服反而越严重，怎么解？苦恼中。
学诚法师：刚要开始着急的时候，深呼吸两分钟，告诉自己：“心急不济事，保持平常心。”学会控制自己的情绪，是真正的成长。“有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。”
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非常友普茶楼高剑飞：法师，怎么能用简明的语言说服让人相信六道轮回呢？
学诚法师：相信的人，自然能够相信；不相信的人，与之辩论也无益。从不相信到相信，不是靠简单的“语言说服”，而是靠善根的培养、润发。
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会变成动感超人的新酱：法师。怎样才能增强内心的力量，做一个善良、坚定的人？
学诚法师：要经过长久的修行、成长。
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图南是个微博控：师父，有一些和我相处本来还好最后却由朋友莫名变成“仇人”忽然关系变差的人，......
学诚法师：没有办法帮助对方成长，是自己智慧不足；没有办法始终如一的包容，是自己慈悲不足。最开始的所谓“容忍”就是无宗旨无方向的，情绪压不住了又激烈爆发，不是修行人应有的心态。
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zhuzhu_29717：如何树立正知见呢
学诚法师：听闻正法，特指从善知识处听闻。自己所读到的、领悟的，多是随自己的习气，而我们对于无始以来的业烦恼等流很难认清，可以说是以一种无明烦恼的状态去看待、认识佛法，时间长了，会把自己所理解的概念当做佛法，不断增强我执和法执，这样就和佛法的本义相违背了。
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ME丶双鱼座笑笑：弟子处于人生的低谷，亦是转折点，感情不顺
学诚法师：愿力决定始终，人生大方向的选择，由宗旨决定；智慧决定成败，具体境界中的抉择，很多并不属于宗旨的范畴，而是理性与情绪的拉拔或不同角度的考虑，是智慧所摄。此时，选什么其实并不是最重要的，选择以后如何心无旁骛的落实这个决定更重要。
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dingshizhen：佛到底提供了一个什么样的世界观？
学诚法师：佛教的世界观是缘起性空、万物一体、和合共生，人生观是身心不二、自他不二、依正不二。宇宙万物有没有一个事物是孤立存在的，所有事物或现象虽然表面上看来表现为个体各自独立，但内在却依赖丰富而复杂的联系而存在。
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我知道你知道的太多：一心向佛是不是执念
学诚法师：首先要理解佛法所说的“执著”为何意，才能分得清“宗旨”与“执念”。学佛之人，立愿居先，必须要建立学佛、成佛的宗旨信念，才有勇气和力量去超越自我、突破烦恼与习气。“不执著”也不是通常所理解的漫不经心、不在意、不坚持，而是一种智慧、中道的心态。
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会变成动感超人的新酱：如果身边有个人总是做一些令人讨厌的事。而我的本意并不想与人为恶，但在她的刺激下我总会做出一些事
学诚法师：内心力量不足，就会被外境所转，无论是被动顺从他人，还是被激起烦恼做不该做的事情，都是如此。不喜欢的人，轻易地把自己变成了自己讨厌的样子，说明自己内心的正念有多弱。
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苍耳庆：我有家室孩子我很想皈依，但是不知道哪里可以皈依，二是不知道皈依密宗还是显宗有什么区别吗？
学诚法师：有出家人住持的正规寺庙就可以传授皈依，皈依的是三宝，不是某个宗派。
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正觉苑：众生自作自受，凭什么要度他们？尤其五浊众生，屡教难改，就不明白
学诚法师：关键不是众生值不值得度，而是自己是否具足慈悲心。
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兔儿秀园：师父弟子很努力改过修善念佛，但一遇父母的事就完了
学诚法师：修感恩心与忏悔，两方面同时努力。不要被眼前的境况所困，要把它放到一个过程之中来看待；不要用负面的心态来否定自己，要看到自己的进步。多亲近师法友团队，借清净的外缘来增长内心的正念和力量，慢慢去扭转习气、业力。
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有只墨鱼叫花枝：师父好，我最近跟我妈老发生争执，我总觉得她老挑我毛病，她也总觉得我特不成熟，所以我总跟她吵架，吵完架我特后悔可是我就是爱起烦恼，师父我该怎么办? 感恩师父。阿弥陀佛。
学诚法师：如果一个人听不得半点批评，那是一件非常危险的事。
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宗霖同學：顶礼师父。因为换了一个新的环境，周围的恶习特别多，担心自己长时间会被影响到，请问师父像这种情况应该怎么样去修行？
学诚法师：不离善友。
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学诚法师：人在软暖习性中浸润久了，要么需要强猛的境界来刺激自己，要么依靠良师益友来拉拔自己。真正能有自主的动力、愿力、正见、正念来战胜烦恼习气，是极不容易的，是修出来的。
朵Dora朵DD：师父，怎么修呢
学诚法师：刚开始就要依靠良师益友，听闻正法、如理思惟，慢慢让佛法的正见在内心扎根，让师友的榜样力量激发自己内心的力量。
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yaocr_：顶礼师傅 师傅 如果没有条件亲近善师 平时只能看看法师微博 总觉得只是心中想想 并没有一个修行的环境 该怎么办呢
学诚法师：发希求心，种因结缘。
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心安教：修行过于追求无执，这本身可能就是一种执相执念。更有可能成就心魔和执迷不悟。如同对明悟日思夜想，这本身也阻碍觉悟的到来。
学诚法师：修行如服药，目的是对治众生之疾，错修佛法，才会抓住一个概念去执著。无论执著于空，或是执著于有，都是要破除的邪见。
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言音囍：谢谢法师。我刚开始修习佛经，最近学习了最广为流传的几部：《法华经观音菩萨普门品》《药师佛本愿经》《地藏经》《金刚经》。您能再指导愚弟子一些学习的方向吗？推荐几部经著，或者修习的法门~感激师傅
学诚法师：最好找到清净的寺庙，跟随师法友团队学习。
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Hsienyang_明心明：我虽然常去寺庙写经，但一直没有机会与寺内师傅结缘交流，身边的寺庙也没有微博微信，只能常通过各位法师的网络视频学习经典，我也没有皈依证…请问法师年轻人应如何更好地亲近善法团队？顶礼法师，请法师开示
学诚法师：有发心，就会找到因缘。
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学诚法师回复@Emma绿袖子：自卑，并不等于自己一无所取，而是自己“认为”自己一无是处。《大智度论》中说：“以自轻忧愁覆心故，福德不增、智慧不照不明……譬如日障蔽故，其照不明。”内心的光明和力量被“自卑”这个烦恼覆盖而不得显发。不要总是去想自己不具足的东西，而要多想自己拥有的一切，感恩、珍惜。
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境随心转ah：师父，在一些重要场合或者面对有些人说话容易紧张怎么办？请师父开示。
学诚法师：可以直说出来：“我很紧张。”你会发现，其实也没什么可紧张的。
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贤一热爱生活：顶礼师父，末学在寺院结识杨师兄因眼睛高度近视，不常上网，师兄有个问题纠结。请末学代她向师父询问，望师父慈悲解答：杨师兄在龙泉寺请了一串108颗珍珠佛珠，她一直都不爱珍珠，唯独感觉这串佛珠代表寺院，特想欢喜戴在脖颈处作挂饰念想寺院。别无他意， 但又听说会消福报，特别希求佩戴怎么办？感恩
学诚法师：念珠的作用是为了提醒我们念佛，并兼计数之用。内心有三宝、道场最重要。
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学诚法师：恩欲报，怨欲忘。过去已经过去了，现在去痛恨也不能改变什么。要多想想自己未来希望如何，朝着希望的方向去努力。自己遭受过的伤害，不要让他人再遇到，发这样的愿，去做一个给人温暖的人，自己也才能够得到温暖。
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dingshizhen：我想问问法师 佛到底是什么
学诚法师：佛是“觉悟”之意，佛陀就是觉者，从妄想执著中觉醒过来。不执著，是体现佛法智慧的一面，不管遇到什么境界都不会挂碍、恐惧、烦忧，进而能够去成就一切。佛法还有许多面，慈悲、愿力、行动力等，佛法所要追求的是断除一切苦，达到究竟乐。
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轻描淡写1937：法师，怎样去除人的惰性啊，我也知道做人该勤奋，可就是说到做不到呀，怎么办怎么办
学诚法师：人在软暖习性中浸润久了，要么需要强猛的境界来刺激自己，要么依靠良师益友来拉拔自己。真正能有自主的动力、愿力、正见、正念来战胜烦恼习气，是极不容易的，是修出来的。
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学诚法师回复@落英缤纷的山风：小乘也有慈悲心，但不以度人为主要目标，而是急求出离。只要破除我执即可出离轮回、解脱生死，而大乘为成就众生、积累成佛资粮，甘愿在轮回中受无量生死。学佛者应从最初便发大心，找准自己的宗旨，否则很容易落入二乘习气。
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柒肆捌:顶礼师父，我练习观心有一段时间了能明显感觉出来自己的情绪变化细微和反应速度，但是我发现在观察自己心的时候会忽视身边的事或物，这个问题不知如何解决，是我的方法不对么？还有师父我发现自己
学诚法师：修行要跟随善知识，一步一步来，不是自己想当然的去修，也不是可以一下子得到果
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无盐bolg:法师，还有个问题，放生和救助孤老孤幼哪个重要
学诚法师：学佛、修行要首先建立宗旨，才能知道自己行为的意义。礼佛、善行、放生、救孤……这些行为都不是矛盾的，不要对立起来看待，就像一个人既可以吃米饭又可以吃面食，都是为了提供热量、滋养身体，不会问“吃饭和面哪个更重要”。
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陈无酒：大师，楼下有噪音污染，影响到正常生活。可是别人都不找，为何我就按耐不在的总想去找？是否我的宽容心不够？是忍还是心平气和的去理论？请法师指点。
学诚法师：沟通解决问题，不是嗔心解决问题。
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川川千千：师傅，做毕设不被认可，导师觉得我这也不行那也不行，和男......
学诚法师：不要急着让别人认可、理解自己，不妨放下想要表达自己的话，多听听导师、朋友的话，去理解他们。其实没什么大不了的事，是自己不愉快的情绪把心堵得太狭窄了，让我们失去了理智、耐心和勇气，让一切都变得更加困难。
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yaocr_：师傅 请问师傅 您说人活着不是为了受苦是为了给未来埋下希望的种子 造善业 可是在家人怎么样才算造善业呢 从何做起呢? 怎么做呢？求师傅开示
学诚法师：从孝敬父母、友爱兄弟做起，生活中善良、诚实、正直、助人为乐，都是在造善业。
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lingko铃:弟子快要生宝宝，母亲过来照顾我。这期间产生了很多烦恼，因为和母亲已经十多年没有生活在一起，很多生活习惯不一样。想跟母亲沟通可是不知道怎么说起，怕伤了母亲的心
学诚法师：此时正是修行时。你不习惯，母亲其实也不习惯，可是她为何要忍受这些不习惯呢？多站在母亲的立场想一想。
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学诚法师回复@俗名无尘：对于认为“人就只有这一生”的人而言，病痛是折磨，死亡是令人恐惧而无奈的结局，但如果能够相信、接受无限生命的概念，会极大地缓解恐惧之心，心灵如果能够平静，肉体上的痛苦也会减轻。作为子女，自己内心安稳，也会给父母力量。多陪伴父母，引导父母多回忆快乐的往事和做过的善行。
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学诚法师：求生净土，以深信切愿为要。
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sina青天：经文在家都能读吗，有什么禁忌吗？大悲咒里的唵字读an还是ong，娑读suo还是sa?谢谢
学诚法师：以恭敬心读诵，净口、净手。读音是次要的，自己习惯读哪个就读哪个。
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猫精爱大鱼：也有这个问题，心中障碍太多，苦于无师傅可领进门，自己想看看佛经，不知从和看起
学诚法师：有机会可以去北京凤凰岭龙泉寺参加活动、体验佛法。
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在天愿做：法师您好，我前几日读＜地藏经＞，每次都没有正式又完整地读下来，没有请佛菩萨加持，也没有回向给冤亲债主，我近日就失眠,莫名其妙地紧张，呼吸困难，非常痛苦，请问是不是读＜地藏经＞招来了冤亲债主？＜地藏经＞可以晚上诵读吗？我每日学习繁忙，＜地藏经＞又很长，我该怎么去读？
学诚法师：胡思乱想。可以每天读诵一部分。
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每天进步一点好：师父，本来听师父不嗔恨，可今天想到室友误会我把我看得坏，越想越烦，自己怎么对带她都不能挽回和谐，对她好她觉得我假，对她不好她觉得我假，还时不时语气难听，我又不想伤害她，又不想这样的关系，她人也挺好，我该怎么调节自己，感恩师父
学诚法师：做好自己，不想太多。
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清净心得智慧：顶礼大师父，我又被鬼压身了，哎不好的梦，戴楞严咒管用吗。有人说这是我前世的情愿债主，师父我该怎么办。我现在有诵地藏经回向给他，可是好像不管用。求师父开示
学诚法师：至诚皈依、忆念三宝。
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刘在浩：顶礼师父：最近苦的不行，可能心里垃圾装的太多堵塞了吧，苦不堪言！感觉过不去的话，要是不出家的话，自己能把自己给折磨死！心病的太严重了，治的好也许可能还能成家立业生儿育女让父母满意！治不好 虽然不会自杀 但也是感觉无处安放不快乐！难道当下对我最好的安排就是出家嘛？感恩师父 阿弥陀佛
学诚法师：抽时间到三宝地充电、清理垃圾。
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苍耳庆：顶礼师傅，我想长期全素，但有时候朋友或者家人用担心我营养不良所以会帮我做些荤腥食物要我吃，我也表明过我不吃荤，但没次这样做总是让他们心里难受。我也不想他们因为这样难过或者失去这些朋友所以也会就着他们的好意吃下去。但心里又有负罪感。现在我都不知道怎么办。还请师傅指引。谢谢您！
学诚法师：少吃一点，循序渐进。慢慢大家就理解了。
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我听不见世界的声音：师傅您好，之前和一个朋友因为一些事很不愉快的分开了，现在看来也没有那么多的怨恨，我却不知道如何开口和她和好，毕竟当时我也伤害到她。
学诚法师：真诚道歉。
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言音囍：法师，我想请问您，有一部经网上有人说是伪造的，叫做《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经 》。您怎么看呢？真心求指点
学诚法师：此经有争议。
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妮妮村姑:师父，我突然意识到自己有一个问题，生活中与人交往，喜静不喜动，碰到爱动的人我就觉得特烦躁，这好像是我心理上的一个障碍，而且很多年了！怎么办？
学诚法师：包容，和而不同。
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学诚法师回复@芦洲沐风：佛法浩如烟海，从道理上来讲，有真俗二谛；从传承来讲，有三大语系；从修行法门来讲，有八大宗派；从行持来讲，有诵经念佛坐禅拜佛等。加上三学、四念处、五根、六度、七觉支……不同的角度，不同的判摄，形成各种说法，如果不能把握住根本、纲要、次第，则千头万绪，不得其门而入。
实际上，许多学佛人正是迷失其中，不依师长，随自知见找书来看，任遇所缘而修，不明整体、不知次第，抓住只鳞片羽就以为懂得了佛法，往往犯下盲人摸象、断章取义的过失。知见既割裂、矛盾、不得要领，行持自然犹豫无力，其结果便是空耗善根、虚掷光阴，学佛没有味道、没有进步甚至可能增长许多妄想烦恼。
所以，学佛必须依止师法友团队，这是皈依三宝在现实因缘下的体现，佛性的种子要在师法友的土壤中才能扎根、生长，这个认识非常重要，必须要深刻信解。
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深陷泥潭的莲子：法师您好！皈依修行十年有余。每天持观音心咒，严守五戒十善，并花一定时间研读经文及法师讲解，坚持听经聞法。喜欢心地法门看过心经、金刚经，楞严经。现在在读楞伽经。实在没有时间去参加师友团。若每年到寺中向法师汇报一下心得体会，这样做是否如法。请法师开示。
学诚法师：你都不去，法师能认识你吗？如何指点呢？譬如一个学生说，我有很多教科书要看，就不去上课了，自己在家看书，每年去给老师汇报一下就行。
深陷泥潭的莲子：我做的是服务行业，没有节假日。只有周一或周二每月可以抽出几天时间来，好羡慕出家人，可以跟着师父学修。好想出家，只怕今生是没有希望了。这是我最大的遗憾。我也知道独修不好，不知道哪里有适合我的师友团。法师能否帮我介绍。我在通州离龙泉寺至少有五个小时的路程。这是我最想问您的问题了。
学诚法师：只要想，就会有办法。
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学诚法师回复@畢経成：真正的“祈求”，是通过对三宝的忆念呼唤我们自己内在的力量，是提醒自己不要忘记出发的方向，是让自己的心与佛菩萨的心相应相融，所谓“感应道交”，既重外缘，又绝不离内因。通常人们一谈到“祈求”，就容易把重点放在外在的佛菩萨上，追求神奇感应，这是片面偏颇的认识。
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陈卫剑：法师，找工作不顺利怎么办？？
学诚法师：不顺利也是正常的，也是生活的一部分。我们总想要成功，不想要失败；总想要顺利，不想要挫折，自己的心有落差，所以才不容易面对失败。把心放平常，少一些焦虑、担忧，多一些努力、坚韧。
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学诚法师回复@菩提本无树1026：有些人对肉食过敏，或因身体原因不能喝酒的，也可以与朋友聚会、与客户交流，不会觉得别扭。“别扭”在于自己内心树立的墙壁，过于关注自我的感受，心中假想对方的反感和排斥。其实只要自己坦然大方、尊重他人、待人真诚，吃喝都是枝节。
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苏茉Sambac：我很自卑，小时候经历嘲笑，导致现在我不敢做自己，有的时候会有淡淡的忧郁，眉头深锁，不敢融入别人，总想哭，不敢做自己，不敢和别人开玩笑逗乐，有一道心墙。这该怎么办呢？
学诚法师：找到自己内心的方向，不要把苦乐寄托在他人的评价上。这是很难，但要去走，才能看到希望。
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shujin蜀锦：师父，如有一行人，艰辛远行多年，但迷途又遇险境，信念动摇，身心惧疲，即堪不破果，又看不到因，怎么办?
学诚法师：若有向导指引，同行陪伴，则内心安稳无忧，笃行不退。
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无盐bolg：放生会影响物命自身的因果吗
学诚法师：不要机械理解因果。因果不是宿命论，不是绝对的，而是一个规律。譬如种瓜得瓜、种豆得豆，但种了瓜不一定就能结出瓜，气候、虫害等很多因素都会影响收成。因缘重重无尽，当下既是过去之果，也是未来之因，各种缘起互相影响，其中我们自己的发心是最重要的缘起。
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莫莫观：我一直都有很强的无力感 对什么都没有兴趣 内心也越来越冷淡麻木 请问
学诚法师：被内心的烦恼尘埃所蒙蔽。内心的觉性、光明，要靠外缘来启发，犹如种子需要雨水的润发。自己有愿意改变的心是根本动力，然后借助清净、积极、向上的环境来慢慢改善。有机会时可以到北京凤凰岭龙泉寺参加活动，亲近师友。
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学诚法师回复@不想看鸡汤：如果缺乏了终极关怀，也就是对“人生而为何，死往何去”的探究，我们的生活就很容易在肤浅的欲望层面、短视的利益层面徘徊，内心深处没有被触及，所以常常感到莫名的疲惫和茫然。有的人放弃了努力，停留在欲望的满足中麻醉自己；有的人不甘止步于此，需要更高的追求。
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抓书包什么的最有爱了：请问法师：希阿荣博堪布的书中讲，检查自己修行是否步入正轨，最简单的办法就是看自己与他人和社会的界分感是否依然强烈，自己是否把他人的福祉纳入内心来考虑；而不少其他大德（特别是净土宗大德）开示却说要一心不乱专修，不受外界纷扰。请问这两种说法是否矛盾？
学诚法师：这二者讲的是不同的内容，一是讲菩提心，一是讲专注力。
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水火既济_梦醒：大师父您好！请问您是否推荐在家居士修习《弟子规》？求回复 谢谢您！
学诚法师：要看怎么学，为什么学，不能一概而论。要让“法”为我所用，而不是让自己被各种理论、概念、说法框死。
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不想看鸡汤：法师您好，我很感恩现在的生活和工作。虽然工作我可以胜任，但心里总是生出许多烦恼，对工作没有太多热情，也一直苦恼找不到工作或生活的热情，请问法师能否给我一点建议？非常感谢您。
学诚法师：可以参考丰子恺《人生的三层楼》。
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luckyfishling：师父还有个问题想要请教您，为生病的亲人祈福念诵什么经文或咒语比较好？
学诚法师：可以诵《观世音菩萨普门品》或《药师如来本愿功德经》。
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空明_z：顶礼大法师，有一事不明，阿弥陀佛的阿，有人读a，有读e，我自己读e但听他人读a念佛机也读e，该读哪个音啊，谢谢[鲜花][心]
学诚法师：我读a。
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桃源智进：顶礼大和尚。弟子在六斋日自受八关斋戒，希望自己尽力持好。但是可能身体有消耗，过午不食晚上很饿，请问正午之后除了喝水，开许吃水果或喝牛奶之类吗？另外受持的当天如果突然来了老同学、朋友，别人临时发起大家一起晚上聚餐，除了不参加或参加以后不吃东西，有其它方法吗？
学诚法师：受戒后不能吃水果、牛奶等。若受戒，最好不参加聚会。
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甲乙丙丁abcd：师父，当我看到广论上说，菩提心才是成佛的种子，要先发菩提心再证空性，这才是近路的时候，我非常欢喜，我想我一定要先发菩提心。可是现在又听人讲开悟，坐禅，参话头，我又很喜欢，我又想学坐禅。可见我开始的要走大乘的想法很不坚固。师父，我可不可以学坐禅？
学诚法师：依师教修。
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李晓芳07643：弟子贤芳恭请师父赐三言两语，让每一个写字楼白领，在等电梯时看到师傅的智慧之语，能够有所领悟或激励。弟子会将其配上图片做成巨幅公益图，传播正能量。期盼，感恩师父。
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