学诚法师开示:您还在为情所困吗


这世间很多事情都会被一个“情”字所困扰,敬佛整理了学诚法师关于感情开示,希望各位师兄能够受益,弥陀佛

1:网友问:法师,冒昧问您,困扰这世间的爱情您认为是什么?真爱,您认为是什么?

学诚法师答:很多人所谓的“爱情”其实是一种交换:因为我对你好,所以希望你也对我好;人们爱上的,往往是“被爱”的感觉,是对自我的满足。所以,当这种“交换”不平等时,就产生了痛苦。真正的爱,是没有执着、没有要求、没有期盼的。

2:网友问:大师,情为什么让人愁更愁呢?

学诚法师答:让人愁的不是情,是执着,对自我的执着。

3:网友问:师父,为什么爱一个人要那么难,那么痛苦?

学诚法师答:因为有期待,有执着。

4:网友问:学诚法师,您说的很好,只是真碰上了,特别放不下,看得透其他,唯独看不透情字,情执太重,该怎么办?

学诚法师答:从前有一个落魄青年找到禅师,说自己对过去的种种放不下,禅师道:世间万物没有什么是放不下的!青年说:可我用了很多方法就是放不下。禅师让他拿着水杯,往水杯里倒滚烫的开水,直至水溢出来洒在他手上。青年喊:太烫了!立即把水杯放下。禅师说:痛了,自然就放下了!

5:网友问:弟子总为情所困,无法克制自己,用情太深,很容易受伤。困惑已久,恳请师父开示我该如何克制?感恩

学诚法师答:为情所困,归根究底是在意自己太深,追寻的方向又错误,总希望通过外在他人的关注来体会自我的价值。治本之法是通过利他来拓宽心胸、淡化我执、长养心力,在更高广的天空下实现生命价值,而不是被束缚于狭窄的情执牢笼。

6:网友问:师父我特别重感情,却总因为重情犯错误被情伤害,我该怎么做,如何才能让小爱变大爱。我想要快乐的生活却找不到。

学诚法师答:总是想着自己的委屈,自己的苦乐,自己的孤独,自己的期盼……这不是感情深,而是执着重,所以才会有那么多痛苦和伤害。慢慢放下一切以自我为中心的习惯,多真心实意、不求回报的为他人付出,才能感受到真正的快乐。

7:网友问:缘分是天注定吗?

学诚法师答:人与人之间的因缘,既源于宿世的恩怨与心愿,又能通过今生的努力去营造、改变。

8:网友问:法师,怎么用佛法来解释爱情和婚姻,如何才能想得明白,想得开?

学诚法师答:夫妻是缘,无缘不来。无论是亲人还是朋友,出现在自己生命中的人,都有宿世的缘分,绝大部分不出“报恩、报怨、还债、讨债”四种关系。所以与他人相处,不能去计较付出与所得的比例,而应用爱、感恩、包容、谅解、善意来面对,唯有如此,才能转恶缘为善缘。

9:网友问:师父好!记得您曾有关于"爱情"的开示。深思后发现,自己曾最幸福的时光是因两人在精神和物质层面都自然达到了高度共鸣,且对方很在意自己,继而才放下自我肯多为对方着想。但终因其它原因没能走下去。之后再交往的人都很计较付出,甚至只想索取。无法接受!我想看清自己的问题是什么,请师父指点。

学诚法师答:其实每个人都和你一样,希望对方多关心自己一点,多在意自己一点,生怕自己付出太多而得不到相应的回报。世人往往把这种“交换”当做“爱”,所以在“爱恨情仇”中苦苦挣扎。

10:网友问:弟子因为身体从小不好,妄念很多,多思多虑,知道自己的福德不够,平日也注意善行。师父,人与人之间的真正感情是怎样的表现形式?如何相待才正确?

学诚法师答:人与人之间有各种感情。产生这些感情,一部分是因为宿世因缘,另一部分是因为内心贪嗔。由今生的贪恋或嗔恨,又结下未来因缘,如此循环往复,绵绵无尽。转人情为道情,化因缘为法缘,自他一起努力超越轮回解脱痛苦,才是最有价值的感情。

11:网友问:顶礼法师!纠缠不清,很多年身心俱疲的一段婚姻,当决定放下,对方还胡搅蛮缠。学佛的我该怎么办?跪请法师指点 !

学诚法师答:放下,就是心中不再纠缠,不再为之烦恼。无论顺境也好,逆境也罢,就像一阵风吹去。

12:网友问:如何放下执着,别太重感情?

学诚法师答:情,不是坏事,让我们痛苦的是执着,而执着的根源是“我”。所以实际上人们不是“太重感情”,是“太爱自己”,外在的人与事达不到自己的预期时,才会感到痛苦。要让自己不那么痛苦,就要思维无常,思维一切都是因缘,都会改变,从而放下固执的期待,在每一个当下好好付出。

分享此文章《积功德》,让更多师兄放下情;

分享方法:点击此文右下角“分享”按钮;

下载敬佛APP:手机应用商店下载“敬佛”;

求助微信:jingfojingfo

关注敬佛公众号:jingfo2016

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于初识佛法

初识佛法网为您提供最新的初识佛法信息,让您快速了解初识佛法的相关内容,感谢您分享转发初识佛法。

南无阿弥陀佛

导航菜单