南岳明心寺，位于四川成都温江区万春镇江安河畔，又名南岳庙。据县志和碑文记载，寺院初建于三国时期，鼎盛于唐朝太宗，有殿宇十重，僧人上千。后毁于唐朝武宗灭佛。宋代以后多次重建，历经了1800多年的兴衰。
“南岳”相传存在于远古时代，是大禹王之后，与东岳是弟兄。他是一个国王，称为南岳大帝。大帝一生勤劳勇敢，治服魔王。他的国家风调雨顺，百姓安宁而康乐。中年时期南岳、东岳共同修道，后成正果。百姓为了纪念他们，就修建了南岳庙和东岳庙。在传说中也有东岳治生，南岳治死之说……
清朝乾隆二十一年，湖南南岳衡山僧人于梦中见到“南岳大帝”，并受托到四川温江来恢复重建南岳庙。当时香火旺盛、僧人众多，信众如潮。整个成都平原中，温江地区因五谷丰收，灾害不起，一直是“天府之国”最富庶之地。得名“金温江”之称。
一九九三年，西南德高望重的济尘老和尚组织恢复、重建南岳明心寺，老和尚涅槃后，舍利也供奉于此。寺院后经广成法师、广孝法师、宏海法师三位住持扩建，现庙宇辉煌、香火鼎盛。寺院显密双修，每月有固定念经，般舟三昧精进念佛，以及各种汉传传统佛事活动和一些藏传佛教法事活动。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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