修行成功与失败就看你自己是不是真听话、真干

「又云」，这还是《净修捷要》上说的，「无量光寿，是我本觉;起心念佛，方名始觉。」光是智慧，寿是福报，无量的光寿，那就是说究竟圆满的智慧、福德，这是你自性裡头本有的，本觉。世出世法，十法界依正庄严，谁有究竟圆满的智慧、福报?找不到一个。大梵天王没有，摩醯首罗天王也没有，只有诸佛如来具足。诸佛如来是我们修成的，怎么修法?放下就成就了。这句话我们听得耳熟，但是问题在哪裡?问题放不下。我们必须要记住，放不下就不能成就，放不下就不是真学佛。要放下身见，从哪裡放起?从自私自利放起。要知道，我们无量劫来被自私自利害惨了，要不然早就成佛，早到极乐世界了。就是放不下自私自利，放不下名闻利养，贪恋六道轮迴，六道轮迴稍稍不小心就搞到叁途地狱去了。堕叁恶道太容易，一个不小心就下去，下去之后再出来很难。叁恶道，我在讲经的时候说过很多次，是消我们罪业的地方，在那个地方消罪业。要把我们无始劫来那些罪业消尽了，你才能出来，罪业没有消尽出不来。就是说我们这一身的染污、骯脏，到那裡去洗乾净，洗乾净就出来了。可是出来不久又被染污了，再堕下去再重新再洗一道，就干这傻事。为什么会有这个现象?没有真正觉悟，真正觉悟，出来之后不再干傻事了，那就是说，不再搞自私自利，不再搞名闻利养了。真的把这个东西放下，五欲六尘、贪瞋痴慢彻底放下，求生净土，真叫「万修万人去」，一个都不会漏掉的。

因此，这个经不能不读。烦恼现行了，在日常生活当中出状况了，怎么办?读经。万缘放下，把这个经从头到尾念个一、二遍，你问题就解决了。清净心现前，清净心生智慧，智慧能解决问题。换句话说，解决，真正解决问题的，佛菩萨给你做增上缘，谁解决的?是你自己的性德解决的。藉着佛菩萨这个缘，把自己性德裡头的智慧、德能引出来，问题解决了。这是真的，这不是假的。所以诸佛菩萨教化众生、帮助众生，从初发心到圆满成佛，他不居功，说他做得多好，没有。为什么?是你自己成就的，他只是给你做个增上缘。亲因缘是你具足的，所缘缘、无间缘都是你自己具足的，不是从外来的。就像现在学校老师对学生的帮助完全相同。好老师只能把他成功的经验讲给你听，你觉悟了、你明白了，你自己晓得怎么做，能够做到圆满成功的境界。老师的恩德是指示我们方向、指示我们目标，告诉我们这些方法，成功与失败就看你自己是不是真干，真听话、真干没有一个不成功。