一个不好的念头,将來就要轮回好几世的痛苦


学佛就是要把自己的念头调到最庄严、最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习,翻译过来也叫「归命」,「归」就如同身在大海即将沉没,那时唯有观世音菩萨能帮助我们,所以嘴巴念着观音菩萨…希望赶快离苦。将生命託付在那地方,所以叫「南无大悲观世音菩萨」。我师父很少骂我,有一次骂我一句话,他说:「你不要拿生命开玩笑。」我一个小小的错误,师父骂得很严重,不要拿生命开玩笑啊!为什么?

你的念头就决定你的生命,你今天造了一个恶业,一个不好的念头,将来就要轮迴好几世的痛苦。像各位以叁个月排好一百万张骨牌,排得直直的,但是不小心碰倒一张,全部都倒掉了。念头非常可怕,而有些人因为没办法体悟到因果,就像当小偷的人第一次作案会怕,怕被抓,一次偷,没出问题,二次偷,没问题,第叁次,他胆子就来了。同样的,我们在修行,也不能让自己的心麻木,认为小恶无所谓。当我用这张嘴巴去讲别人是非的时候,觉得无所谓,直到我们失去慈悲心的时候,已经太晚了。所以有一句话我常说,生命最大的危机就是当我们对别人失去慈悲心的时候。

同样的,有一次我师父骂我一个师兄弟,因为他从佛堂前面走过,连问讯都不问讯,我师父在那边摇头,这个没救了。看到佛陀,看都不看一眼。刚开始学佛,看到佛一直拜、一直拜,但是学佛学久了,对佛一眼都不看,对佛的这种庄严,视而不见的时候,这个人已经失去道心了。

当然,话说回来,今天我们对佛有这种信仰,就是因为佛想的就是众生的苦。佛陀示现在这个世间,就是为了帮助众生,当你对佛有这样信仰的时候,你对众生的慈悲会越来越强,当越来越强的时候,那你为了要帮助众生离苦得乐,就会注意自己的种种心态、语言,乃至服务众生的能力。

各位要记住这一句话,学佛不是个人的事情,若说我学佛在这儿就好了,至于世间的好坏,别人的生死,我都视若无睹,这就不是真正的菩萨,只能算是修解脱道者。修解脱道者,贪瞋痴只要在内心之中,他是无法忍受的,所以他赶快要出离,甚至在佛的时代,还有为了这个而自杀。因为他们一直要修解脱,但久久不能得证阿罗汉,一天听到有外道居然说:「以我的能力如果把你们杀掉,你们可以证入涅槃。」所以有六十个出家人自杀。

当然这种动作是愚痴的,因此佛陀跟大众讲,他们为了求脱离痛苦轮迴而作了个错误的决定。同样的,对我们而言,菩萨更要着急了,一个人的痛苦就这么紧张了,何况一切众生的苦啊!我们学佛的人都有责任。为什么要赶快成佛?是因为一直思惟着众生的苦,内在的悲心一直流露,用尽各种方法,念佛、持咒、功德回向

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于基础

基础网为您提供最新的基础信息,让您快速了解基础的相关内容,感谢您分享转发基础。

南无阿弥陀佛

导航菜单