世亲菩萨得法因缘


禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人,他的智慧渊博,化导了无量众生

后来阇夜多尊者到王舍城弘扬顿教法门,当时城中有一些崇尚辩论的沙门,其中为首的名叫婆修盘头,中译遍行(即世亲菩萨)。遍行比丘日中一食,长坐不卧,昼夜礼佛,清净无欲,为众人所归仰。

尊者想度化遍行比丘,于是故意问他的弟子:遍行比丘能修梵行,但他能够成就佛道吗?弟子们回答:我们的师父如此精进用功,为什么不能成就佛道?尊者说:你们师父与佛道相去甚远,纵使他勤修苦行,经历了微尘数劫这么长的时间,依然不能成就圣果。众人不服气地说:尊者您又有什么德行,怎么可以这样毁谤我们的师父?

尊者回答:我不求道,亦不颠倒;我不礼佛,亦不轻慢;我不坚持长坐不卧,心中亦不懈怠;我不坚持一食,亦不非时而食;我不刻意过着少欲节俭的生活,也不贪着五欲。心中无所希求,这就是道。遍行比丘听闻尊者的话,心中生起清净无漏的智慧,非常欢喜赞叹。

尊者告诉大众:你们明白我所说的话吗?我之所以这么说,是因为遍行比丘求道之心太切,如同绷紧的琴弦一般,容易断裂。因此我不赞许这样的修行方式,是希望能令其身心安乐,契入如来的智慧。

尊者又问遍行比丘:刚才我在大众面前指导你,你的心中是否会生烦恼

遍行比丘回答:过去七劫以前,我生在西方极乐净土,跟随师父月净智者修行,智者授记我不久将证二果。当时,有大光明菩萨出现于世,我因年老力衰,所以拄着拐杖去求见菩萨,并向菩萨作礼。事后师父斥责我:你轻慢无礼,这样的行为实在粗鄙!我自认没有过失,于是请师父开示,师父说:你去礼敬大光明菩萨时,将拐杖靠在佛像壁画上,由于这样轻慢的过失,已失去了二果的果位。听了师父的开示,我因此非常自责,深刻反省忏悔

从那时起直到现在,每当我听到斥责、乃至恶言毁骂,就会观察声尘境界犹如风行,或如空谷回响,心中不起瞋念;更何况今日能听闻法要,一饮无上甘露,怎会生气呢?请尊者慈悲,教导弟子甚深微妙的佛法大意。

阇夜多尊者说:你长久以来厚植福德,将继承我的法脉。现在至心听我传法偈语:言下合无生,同于法界性,若能如是解,通达理事竟。

尊者传法之后,即于座上圆寂。弟子们为尊者荼毗,并收取舍利,起塔供养

《佛祖历代通载卷第四》

省思:

遍行比丘过去曾因轻慢障碍修行,幸蒙师长指导护念,方能反躬自省、忏悔改过,从那时起更开始观照心念,观察一切毁誉境界犹如风行、或如空谷回响,终能超越境界,成就道业。乐闻己过,改往修来,不仅能让人生愈加光明;修行圣道,断惑证真,最终必成涅槃圣果。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

妙法莲华经简介《妙法莲华经》,简称《法华经》,(梵语:SaddharmaPu??arīkaSūtra),後秦鸠摩罗什译,七卷二十八品,六万九千馀字,收录於《大正藏》第9册,经号262。梵..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单