明华居士:你到底能不能往生到西方极乐世界


大家都知道,我们今生学佛修行,对于大多数人来说,不是为了即身成佛,而是要将西方极乐世界作为自己当世修行的总目标。即身成佛当然很好,但大多数人无法修到,如果将即身成佛作为这辈子的修学目标,如果不能做到即身成佛,这辈子后还得要受六道轮回罪业。而如果这辈子,我们能够往生到西方极乐世界,那我们这辈子就可以脱离六道轮回,也就是不用再投生到六道中,当然有些人想回来普度众生,从西方极乐世界再投生到六道,这些人我们称为再来人,再来人在六道中,与我们普通大众就有所不同了,他们在六道中,虽然表面也与我们一样要经历种种磨难,但他们不再将这些磨难当成痛苦,或者说他们感受不到六道痛苦了。

西方极乐世界这么好,其实很多人都想去,而有些人很有自知之明,知道这世,甚至累世都造了非常非常多的罪业,他们很担心这辈子去不了。我们经常遇到佛友这样提问,其实这种担心是非常多余的,弥陀佛在《无量寿经》中说过,如果对阿弥陀佛和西方极乐世界产生了正信,哪怕之前犯过再重的业,哪怕是五逆重罪这样的业,只要我们忏悔了,我们心改了,临终专心哪怕只念十句阿弥陀佛佛号,都能往生到西方极乐世界。是不是很简单?所以大家无须过度担心,我们知道自己以前错了,要有改正错误的勇气和决心,绝不破罐子破摔,以阿弥陀佛的广大慈悲愿力,只要我们想要去西方极乐世界,想要得到解脱,都是可以去到西方极乐世界的。

南无阿弥陀佛!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏,..

关于常识

常识网为您提供最新的常识信息,让您快速了解常识的相关内容,感谢您分享转发常识。

南无阿弥陀佛

导航菜单