生死甚难厌，佛法复难欣。这两句话对我们现在人来说，尤其是明显。
生死甚难厌，那修行以及要求往生的人，首先你要厌患生死，觉得生死是很痛苦的，人活着是很痛苦，你才会去想要求解脱法门。
如果一个人活得都非常的顺当，身体也非常健康的情况下，你叫他念佛，他觉得还早得很，很遥远。你说岁数大了，生病的人，他往往会觉得怎么样：我来不及了，时间不多了。他会生起厌烦生死。尤其年轻啊，你叫他念佛，他真的很困难呐。为什么呢？生死甚难厌。他没有什么苦，生老病死都没有问题啊，所以很难厌。
然后佛法复难欣。对于佛法，对他来说帮助不是很大，他还是苦苦恼恼。即使出家依然会怎么样呢？烦烦恼恼、苦苦恼恼，不知如何是好。你学习佛法诵经，我看还不如玩微信更来得快，对吧？快活一点，这是佛法难欣。欣就是好乐、喜欢、乐意。
这要培养一定的情趣，真的，这很难的。要培养一定的情趣，想了解佛法，这样的人呢，你一天到晚都会想看经书的，所以说深入经藏、智慧如海。你要有相续等流的，偶尔把书拿来看看，很长时间都不看，这很难养成那一种等流，相续就很困难。
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
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八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..
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