龙是佛门里的大护法吗?


从我们出生到现在,都听过许许多多的传说,不管你是书上看到,还是从其它途径而获的,都有听过龙的传说。而在佛门里的大护法是谁呢?有的人说是龙,而有的却不认同,那到底是什么样的呢?这也是很多的人疑问吧!

那么,下面就随小编一起去看看龙到底是不是佛门的大护法呢?

龙在佛教里扮演护持佛法的角色。以下的龙王在现在佛记的记载。

难陀、优婆难陀龙王

佛陀未出家时为悉达多,根据《过去现在因果经》记载,太子最初诞生在蓝毗尼园,难陀和优婆难陀两位龙王兄弟,于天空吐水,两股净水左温右冷,从空而下,为太子沐浴。

娑竭罗龙王

法华经》有八龙王之说,而《华严经》有十龙王之说。在这些龙王中,较著名的就有娑竭罗龙王。所谓的娑竭罗,意思就是海。这位龙王居于大海底。一个说法,这位龙王是掌管水蛇的海王,另一种说法,这龙为降雨的龙神,自古以来求雨皆以它为本尊。

龙女成佛

据《妙法莲华经》记载,娑竭罗龙王的女儿年方8岁,聪明伶俐,颇有善根。灵山胜会,文殊菩萨向佛陀与大众报告自己在龙宫宣说《法华经》的情况。智积菩萨问:“这本经典如此殊胜,不知龙宫的众生修习的情况如何?”文殊菩萨告诉智积菩萨、娑竭罗龙王之女听闻《法华经》,即发菩提心,即将修成正果。

就在智积菩萨大惑不解的时候,龙女突然现身了。这时,号称“智慧第一”的舍利弗说:“你这么快就证得佛法,真令人难以置信啊!何况女子的身体不净,根本没有资格成佛。”龙女知道舍利弗看不起女子,与其费尽唇舌跟他说道理,不如用事实证明一切。于是,她取出一颗价值连城的宝珠,双手捧着供奉给佛陀。佛陀接了宝珠之后,龙女问智积菩萨和舍利弗:“佛陀接宝珠的时间快不快?”他们回答:“快极了。”龙女随即说道:“你们看我立即成佛,速度比这更快。”

说完后,龙女就在大众面前化身男子,飞往南方无垢世界,成佛广度众生,震慑一切大众。这一段典故,凸显了“人人皆有佛生、众生皆可成佛”的道理。

阿耨达龙王

阿耨达龙王是八大龙王之一,意译为清凉,无燥热。龙王住在位于雪山顶的阿耨达池,阿耨达的名字由此而来。《大楼炭经》记载,一般的龙类都要受三重苦:(一)被热风热沙着身,烧灼皮肉及骨髓,极为苦恼;(二)所有龙宫遇上恶风暴吹袭,龙族尽失宝饰衣服,龙身自现,极为苦恼;(三)所有龙王在宫中娱乐时,大多翅鸟常入宫骚扰,这种鸟以龙为食,因此龙族常常心怀恐惧。阿耨达龙王则没有这三种忧患。

善现龙王出家

《四分律》记载,有一次,佛陀与僧众定居在舍卫国祇树给孤独园。那时候,善现龙王因为厌烦龙身,变成人形来到园中,要求出家。众比丘不知眼前人是条龙,即答应了他。龙生性嗜睡,在就寝时会现出龙身,不能隐形。一次,它趁众比丘外出化缘时,在寮房里休息。与它同房的一名比丘吃饱后,打算回房坐禅,却发现龙比丘现了原形。这名比丘大惊失色,即刻大喊:“房中有龙。”众比丘听到叫喊声,急速赶来探个究竟,却没发现龙的踪影,只见到一位比丘正在跏趺坐禅。

众比丘大惑不解,随即前往请示佛陀。佛陀听了说道:“他不是人,而是龙王。”于是,佛陀叫弟子把龙比丘唤来,为它说法后,便回龙宫去。佛陀说:“畜生在出家法中不会有所长益,不应该接受它们出家受戒。”所以,六道之中,只有人能出家学佛,这是人首殊胜之处。

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